________________
કેવલિદ્રવ્યહિંસાને નિર્ણય
૪૮૩ વિરાધન ભલું ઈમ કેઈ કહઈ છઈ” તે ઉલંઠ વચન જાણવું, જે માર્ટેિ “ઢપ્રહારી પ્રમુખ મહાહિંસકનઈ તદ્દભવિં મુક્તિ, આનંદાદિકનઈ ભવાંતરિં, તે સુકૃતથી દુષ્કૃત ભલું” ઈમ કહિતાં પણિ મૂર્ખ મુખ કણ ઢાંકઈ? ૪૭ “મરીચિનઈ સંદિગ્ધઉસૂત્રથી કેટકેટિ સંસાર, જમાલિનઈ નિશ્ચિત ઉસૂત્રથી પણિ ૧૫ ભવ એ કિમ ઘટઈ?” ઈમ કંઈક સંદેહ ધરઈ, તેહનઈ કહિઈ જે ઈહાં તથાભવ્યવિશેષ જ નિયામક, નહી તે ઉભયવાદિસિદ્ધ નરકગતિ નિષેધ ઈસ્યું નિયામક તે પ્રીછ . ૪૮ શ્રીરંતુ
* કેવલીમાં હિંસાને નિ] કેવલીનઈ જીવરક્ષા પ્રયત્ન વિફલ ન હોઈ, તે વીર્યાન્તરાયક્ષય નિરર્થક થઈ, તે માટિ કેવલિના યોગ હિસાસ્વરૂપાયોગ્ય ક૯િ૫ઈઈમ કઈક તાર્કિકમન્ય કઈ કઈ” તે જૂઠું, જિમ વાયેગ વિશેષઈ સફલ હૈ તિમ જીવરક્ષાકાયોગ શક્યથાનઈ સફલ છઈ, તેહમાંહિ દેષ નથી, નહીં તો જીવરક્ષા સફલતાઈ અર્થિ જિમ કેવલિયોગ હિં સાસ્વરૂપાગ્ય માને છે, તિમ પરીષહજયયત્ન સફલતા નઈ અર્થિ કેવલિયોગ સુતપિપાસાદિસ્વરૂપાયોગ્ય કલપીનઈ દિગંબરમત કાં નથી અનુસરતાં? 1 કેવલીના યોગથી સ્વરૂ થઈ હિંસા ન હોઈ તે “
યજ્ઞ વાઘેગ વા' એ પનવણનું વચન ન મિલે. જરા કેવલિનિ વજનભિપ્રાય નથી તે માટે જીવઘાત હોઈ તે ભાવહિંસા થાઈ” ઈમ કહઈ છઈ તે જુઠું, જે માંહિ ‘તથાવિવસંતિમરરવાઢાં મૂમિમવોરા તારિફાય જ્ઞસુરક્ષા નિમિત્તમુરજી પ્રવ્રુત્ત વા કુત્ત [ ] ઈમ પ્રજ્ઞાપનાવૃત્તિ મળે કહિઉં છઈ રા “તથાવિઘ કર્મબંધ નથી, તે માટિ વનભિપ્રાય ન હઈ' તે પણિ જતું, જે મારિ સ્વરૂપિ વર્જનીયનઈ વર્જનીય જ કેવલી જાણુઈ અનેષણયવત, उक्त च तत्थ णं रेवतीए गाहावइणीए मम अट्ठाए दुवे कवोयसरीरा उवक्खाया तेहिं णो કો’ત્તિ માવા [ 0 ] Iઠા જે જીવરક્ષાયત્ન રક્ષાનુકૂલ ન દીઠે તેહને પ્રયોગ કિમ હોઈ ?” ઈમન કહિવું, જે માટે વ્યવહારસાધન પણિ જ કેવલિયોગપ્રયોગ સંભવઈ. પા
[ગહણીયકૃત્ય વિચાર] " इत्तो उ वीयरागो ण किंचि वि करेइ गरहणिज्ज तु' 'गर्हणीयं जीवघातादिक' તત્ત, 10ાઘ [૩૧] એ વચનથી કેવલીનઈ દ્રવ્યહિંસા ન હોઈ” ઈમ કઈ કહઈ છઈ તે જુઠું જે માર્ટિ ગહણીય પાપ તે ભાવરૂપ જ હોઈ પણિ દ્રવ્યરૂપ નહી, અશકયપરિહારનઈ ગહણીય પણું ક્યું? દો “જે ગર્તાપરાયણ જન પ્રત્યક્ષતા દ્રવ્યવધ જ ગહણીય કહિઈ, તે તાહરિ મતિ ઈગ્યારમ ગુણઠ્ઠાણું મેહસત્તાજન્ય દ્રવ્યવધ ગહણીય છઈ, તેહથી યથાખ્યાત ચારિત્ર દુષ્ટ થાઈ, અનિ જે “ઉસૂત્ર પ્રવૃત્તિ વિના તિહાં દોષ નહીં, મહદયસહિત નિષિદ્ધ સેવાઈ જ ઉસૂત્રપ્રવૃત્તિ માનો તે વીતરાગનઈ દ્રવ્યવધ અદુષ્ટ થયો. હા “અનાગજ દ્રવ્યવધઈ પ્રતિસેવા ન કહઈ' ઇમ કઈ કહઈ છઈ, તે પણિ જુઠું, જે માટિ પ્રતિસેવામળે અનાભોગજ પણિ સંગ્રહીઈ છઈ, યદાગમ: “રવિ પટિવખr guત્તાં, . માળામો બારે માવતીતિ ચ સંgિ सहसकारे, भयप्पओसा य वींमंसा, भगवत्याम् [श० २५ उ.७] [ठाणांगसू. ७३३] ॥८॥