________________
૩૯૧
૩૯૨
૩૮૩
૩૯૪ ૩૯૬ ૩૯૬ ૩૯૭
૩૯૯
૩૯૯
४००
ઉપશાતાદિને સમુચ્ચય વૈચિત્ર્યને વ્યતિરેક દેખાડવા-પૂ૦ તે અવિકારને પ્રાસંગિક માનવામાં અતિપ્રસંગ-ઉ૦ નિમિત્તકારણ અને કાન્તિક પણ હેય સમુચ્ચયના અનિર્વાહની આપત્તિ અગીવત્ સયોગી શરીર પર છવધાત કેમ નહીં ? પુર્વપક્ષીને પ્રશ્ન “સોગીના યોગ જીવરક્ષાના હેતુ હોવાથી' એવા ઉત્તરમાં આપત્તિ ચારિત્રમોહક્ષયથી જીવરક્ષાને અતિશય પેદા થાય-૫૦ કૈવલીના ગો છવધાત પ્રત્યે પ્રતિબંધક–પુ. અયોગી શરીરથી પણ છવધાતાભાવની આપત્તિ-ઉ૦ કેવલીનું સ્થાન અહિંસા છે એ અયોગીને પણ લાગુ પડે-ઉ૦ અહિંસાસ્થાનત્વ ભાવ આશ્રવાભાવના તાત્પર્યમાં જીવરક્ષા અતિશય-વિચાર જે કેવલીયેાગ સ્વરૂપે જીવરક્ષક તે પડિલેહણભાવાપત્તિ જે નિયત વ્યાપાર દ્વારા, તે સર્વજીહરણ અશક્ય પુછપચૂલાદષ્ટાંતથી જીવના અધાત પરિણામની સિદ્ધિ-પૂ૦ દષ્ટાંત-દાર્ટાન્તિકનું રોષમ્ય-ઉ કેવલીના વિહરણક્ષેત્રમાં જલાદિ અચિત જ હેય-પુત્ર જલમાં અનંતા અંતકતકેવલી, સર્વત્ર અચિત્તતા અસંભવિત-ઉ કેવલીયોગથી પૃથવ્યાદિને ભયલેશને પણ અભાવ-પૂ૦ અચિત્તજળસ્પર્શાભાવને અતિશય કિકત? ઉ. અઘાત્યપરિણામ માનવામાં ઉલ્લંઘનાદિ નિષ્ફળ-ઉ૦ કેવલીના ઉ૯લંધનાદિ વ્યાપાર શ્રુતવ્યવહાર પાલનાર્થ–પુરા કેવલીવિહારકાલે જીવોનું સ્વતઃ અપસરણ-૫૦ સ્વતઃ અપસરણું માનવામાં આપત્તિ-ઉ૦ કેવલીક્રિયાકંન્ય ભય વિના જ છ ક્રિયા કરે-પૂ૦ હિંસા વિના જ મરે” એવું પણ માને ને! ઉs ભગના વેગથી ખેડૂત ભય પામ્યો/ભાગે એ પ્રસિદ્ધ સંયમ અભય રૂપ છે જીવરક્ષાલબ્ધિ વિચાર ઘાતક્ષયજન્ય લબ્ધિ પ્રભાવે જીવઘાતાભાવ તે લબ્ધિનું ઉપજીવન કરે તો પ્રમાદાપતિ અનપજીવન માને તે અયોગીથી પણ જીવરક્ષા લબ્ધિને યોગગત માનવામાં આપત્તિ જે વ્યહિંસા એ દોષ, તે દ્રવ્યપરિગ્રહ પણ દોષ અનેકાન અનેકાને કઈ રીતે ? કેવલી-છદ્મલિંગ વિચાર છાસ્થ અને કેવલને લિગેનું દર્શક સૂત્ર મસ્થલિગોના પક્ષ અને લિંગ અંગે પૂર્વપક્ષવિચારણ
૪૦૦ ૪૦-૪૧૬
૪૦૨ ૪૦૩ ४०४ ૪૦૫ ४०६ ४०७ ४०८ ४०५ ૪૧૦ ૪૧૧ ૪૧૨
૪૧૩
૪૧૪ ૪૧૪ ૪૧૫
૪૧૬
૮૧૭-૪૨૨
૪૧૭ ૪૧૮ ૪૧૮ ૪૧૯ ४२०
૪૨૧ ૪૨૭-૪૫૫
૪ર૩ ૪૨૪
