________________
૩૭
તે શૂન્યતા હિ"સાવ્યવહારના અભાવની અપેક્ષાએ-ઉ૦ ચેાથા ભાંગામાં યાગની શુદ્ધતા ગુપ્તિરૂપ લેવાની છે. અપ્રમત્તથી સ’યેાગી કેવલી, દ્રવ્યહિ સાથી તુલ્ય રીતે નિર્દોષ હિ"સા અંગેની ચતુભગીની ભાવનાને અધિકાર
તે અધિકારથી કેવળમાં અહિંસકત્વની સિદ્ધિ, દ્રગ્ય હિંસાની નહિ-પૂર્વ તે અધિકારના નિગમનવચનથી દ્રવ્યહિ ંસાની સિદ્ધિં–૩૦ વસ્ત્રછેદન અંગે કલ્પભાષ્યગત પૂર્વપક્ષ
હિંસાન્વિતયેાગમાં હિંસકપણાંની વ્યાપ્તિ નથી. વસ્ત્રદાધિકાર હિંસાન્વિતયેાગના અભાવનેા જ્ઞાપક-ઉ૦ પ્રતિબદ્દોથી પૂવ પક્ષીને આપેલા દોષ તેના સદ્ભાવને જ્ઞાપક-ઉ૦ પૂર્વ પક્ષીને પ્રતિબદ્ધાથી આપેલ દૂષણ આર ભાગ્નિ–અતક્રિયા વિચાર કપનાદિ ક્રિયા
અંગે ભગવતીજીના આધકાર કપનાદિક્રિયા આર.ભાાિરા અંતક્રિયાવિરાધી કલિતાથ યેગો જ અંતક્રિયાવિશધી-પૂર્વ
ભગવતીજીના સૂત્રની પૂત્રપક્ષીકલ્પિત વ્યાખ્યા
*પનાદિના યોગ સાથે નયમ બતાવ્યાની પૂર્વ પક્ષ કલ્પના અાગ્ય
અન્ય પૂ`પક્ષ કલ્પના અને તેની ઉપાહાસ્યતા એશનાદિ આર ભાદિને સાક્ષાત્ નિયત નથી-શંકા
આર.ભાદિ જનનશક્તિની અપેક્ષાએ સાક્ષાત્ નિયત-સમાધાન આર ભજનન શક્તિયુક્ત યાગેા અંતક્રિયાના
પ્રતિળ ધક
એ શક્તિના કારણે એજનાદિથી થયેલ આરંભ સાધુઓને નિર્દોષ સ્થૂલક્રિયા રૂપ આરંભ કૈવલીમાં અભાધિત ચલેાપકરણતા નામકર્મ પરિણતિને નિયત કાયસ્પર્શી જન્ય વિરાધના વિચાર
અવશ્ય ભાવી વિરાધનાજન્ય કર્મબંધાદિ અંગે આચારાંગવૃત્તિ અધિકાર એ અધિકારમાં દેવલી અશ્ર્વ નથી–પૂ॰
વૃત્તિમાં દેવલીના કરેલ નિર્દેશના અપલાપ અશકથ
અવશ્ય ભાવિશ્ર્વ અંગે પુ પક્ષ વિચારણા
અનાભાગાદિવત્ વિષયાસ નિધાનાદ્ધિથી પશુ કાદાયિત્વ સભવિત પૂ`પક્ષ વિચારણાના સ્વીકારમાં સૂત્રની અસંગતિના દેષ અવશ્ય ભાવિત્વ અંગે વાસ્તવિકતા
દેવલીમાં વિરાધનાકતુ અસંભવિત હાઈ નિર્દેશ અયાગ્ય-પૂ॰ મશકાદિક ક જીવધાત સયાગી કેવલીને અસંભવિત-પૂ॰ નિર્દેશ કર્તૃત્વને નહિ, કારકત્વને આગળ કરીને છે–ઉક અથવા ઉપચરિત કત્વને આગળ કરીને છે-ઉ૦ અચારાં આ ગ્રન્થાધિકાર પ્રાસગિક જ છે-પૂ
એ ગ્રન્થાધિકાર કાઁબંધ અંગેના કાકા, ભાવની વ્યવસ્થાસિદ્ધિ માટે-૫૦
૩૫૩
૩૫૪
૩૫૫
૩૫૬
૩૫૭
૩૫૭
૩૫૮
૩૫૯
૩૬૧
૩૬૦
૩૨
૩૬૩-૩૭૬
૩૬૩
૩૬૪
૩૬૫
૩૬૬
૩૬૭
૩૬૮
૩૬૯
૩૬૯
૩૭૦
૩૭૧
૩૭૩
૩૭૫
૩૭૭–૪૦૨
३७७
૩૭૯
૩૭૯
૩૮૧
૩૮૨
૩૮૩
૩૮૪
૩૮૫
૩૮૬૦
३८७
૩૮.
૩૮૯
૩૯૦