________________
હy.
૨૫૬ ૨૫૭
૨૫૮
૨૬૦ ૨૬૧
૨૬૧ [ ૨૬૧-૨૭૭]
?
-
-
ઇ
-
-
૪
૨.૬૫
૨૧૬
२७ २१७ ૨૬૮
૨૬૯ ૨૭૦
દવ્યાશ્રવને મેહજ માનવા સામે દ્રવ્યપરિગ્રહની પ્રતિબંધી-૩૦ કેવલીમાં દ્રવ્યહિંસા માનવામાં હિંસાનુબંધી રૌદ્રધ્યાનની આપત્તિ-પૂ૦ દ્રવ્યપરિગ્રહના કારણે સંરક્ષણાનુબંધી રૌદ્રધ્યાનની આપત્તિ-ઉછે. દ્રવ્યપરિગ્રહ આપવાદિક હાઈ કેવલીને દેષાભાવ–પૂ૦
અનાભોગજન્ય દ્રવ્યાશ્રવ જ મહજન્ય-પૂ૦ દ્રવ્યપરિગ્રહને આપવાદિક માનવામાં પૂર્વપક્ષીને પ્રતિજ્ઞા હાનિદેષ-ઉ૦
ગ અંગે વિચારણા વેગ અશુભ શી રીતે બને? પૂર્વપક્ષ વિચારણા પ્રમત્તના ગે જ અશુભ હેય-પૂ૦ પ્રમત્તને અપવાદભિન્નજીવઘાત અનાભોગજન્ય જ હેય-પૂ૦ હળપહિત-સ્વરૂ૫યોગ્ય યોગોને ભેદ-પૂ૦ વિચારણા કેવળીનાગો છવાતાદિ અશુભના ફળેપ. ક્યારે ય ન બને-પૂ કેવળીનું ધર્મોપકરણધારણ આપવાદિક હેતું નથી–પૂર પણ વ્યવહારને પ્રમાણુ ઠેરવવા હોય છે-પૂ૦ કેવળીનું અષણીયગ્રહણપણ આપવાદિક નથી-પૂ૦
વ્યવહાર પણ બળવાન ની કેવળીકૃતિ સ્થાપના કેવળીની પ્રવૃત્તિથી શ્રત વ્યવહારની શુદ્ધિ શી રીતે ? પૂo શ્રુતવ્યવહારશુદ્ધિના પ્રભાવે અનેકણીય પણ એષણ-પૂ૦ ઔપાધિક શુદ્ધતાશાલી ચીજ પણ આપવાદિક જ કહેવાય–ઉ૦ ધર્મ ગુરુને અનુસરનારે કઈ રીતે ? અતિપ્રસંગ છદ્મસ્થની જાણકારી માત્રથી ન થાય ઉન્નતનિગ્ન દૃષ્ટાન્ત કેવલી ગૃહીત અનેષણીય પૂર્વાવસ્થાની અપેક્ષાએ જ અષણીય-પૂ આભગપૂર્વકની પ્રતિષિદ્ધપ્રવૃત્તિને સાધુને અભાવ થવાની આપત્તિ–ઉ૦ અશભયોગજન્ય હિંસા એ આરંભકતવ' માનવામાં આપત્તિ અપ્રમાદ યોગના અશુભત્વને પ્રતિબંધક મૈથુનસિવાયના આશ્રવ અનિયત દેષરૂપ કાયિકી વગેરે ક્રિયાઓ અંગે વિચારણા વિતરાગ અને અપ્રમત્ત જીવહિંસા થવા છતાં અનાર ભક કાયિકી, આધિકરણિકી અને પ્રાદેષિકી ક્રિયાઓને અવિનાભાવ પ્રાણાતિપાતજનકપ્રવિશિષ્ટ કાયિકી ક્રિયાને જ નિયમ હિંસાથી થતા પ્રતિબંધની વ્યવસ્થા અસંગત થવાની આપત્તિ જ્ઞાનાવરણબંધકાલીન ક્રિયાઓના પ્રતિપાદક સુત્રનું રહસ્ય
અક્રિય” તરીકે વીતરાગનું ગ્રહણ શા માટે? સ્પષ્ટતા માટે કાયિકી, આરંભિકીની સમનિયત અને પ્રાણાતિપાલિકીની વ્યાપક અવશ્યભાવિજીવવિરાધનાવિચાર અવસ્થંભાવી હિંસાના કારણે કહેવાતું ઘાતકત્વ કયા વ્યવહારથી ? સાધુઓની આભેગપૂર્વક નઘુત્તારપ્રવૃત્તિના અભાવની આપત્તિ
૨૭૦ ૨૭૨
૨૭૩
૨૭૩ ૨૭૪ ૨૦૫ ૨૭૬
૨૭૭ [ ૨૭૮-૨૮૩]
૨૭૮
૨૭૮ ૨૮૦ ૨૮૧
૨૮૧
૨૮૨
૨૮૩ [૨૮૪-૨૯૨]
૨૮૪ ૨૮૫