________________
સત્રાનુસારે બોલનારને થતે લાભ હેયસ્થિત ભગવાન કલ્યાણમાપક કઈ રીતે ? કેવલીમાં દ્રવ્યહિંસાને વિચાર કેવલી પ્રત્યેની ભક્તિના નામે કુવિક૯૫
યોગી અવસ્થામાં અશકયપરિહારરૂપ હિંસા હેય જ કેવલી પ્રયત્નને વિચાર કેવલીને જીવરક્ષાને પ્રયત્ન નિષ્ફળ ન રહે-પૂ. કેવલીને દેશના પ્રયત્ન નિષ્ફળ રહે?—ઉ૦ કેવલી પ્રયત્નની સફળતા સાધ્યવિષયની અપેક્ષાએ જ કાયપ્રયત્ન અને વાયુપ્રયત્નમાં વૈષમ્ય છે-પૂ. સુત્પરીષહવિજયના કાયપ્રયત્નની પ્રતિબન્દી-ઉ. માર્ગમાં રહેવું એ જ પ્રયત્નની સફળતાઉપાયને અનાભોગ જ જીવરક્ષાપ્રયત્નને નિષ્ફળ બનાવે-પૂ. ક્ષત્પરીષહવિજયના પ્રયત્નને કણ નિષ્ફળ બનાવે છે?-ઉ. નિગ્રન્થનું ચારિત્ર પણ અશુદ્ધ બનવાની આપત્તિ નિગ્રન્થને પણ શાસ્ત્રવિહિતઉપાયનો અનાભોગ ન હોય કેવલીના યોગોને જ જીવરક્ષાના ઉપાય મનાય ? હિંસાફળાભાવની પ્રરૂપણામાં કેવલીનો અધિકાર છે જ કેવલીને પાપકર્મબંધાભાવને નિર્ણય લેવાથી વજનાભિપ્રાય ન હેય-પૂ૦ અનેકણીયવગેરેને વજે નાભિપ્રાય હે શાસ્ત્રસિદ્ધ–ઉ૦ કેવલીએ સ્વપ્રયત્નને કેવો જોયા હેય ? ગહણીયકૃત્ય અંગે વિચારણા કઈ હિંસા ગહણીય ? દ્રવ્ય કે ભાવ ? ઉપશાન્તહીની દ્રવ્યહિંસા પ્રતિસેવા ખરી, યથાખ્યાતનાશક નહિ-પૂ૦ પ્રતિષિદ્ધની પ્રતિસેવા યથાખ્યાત અને નિગ્રન્થત્વની લોપક જ હોય–ઉ૦ અનાભોગજન્ય પ્રતિસેવા પણ પ્રતિસેવા જ છે. પ્રતિસેવાની વ્યાખ્યા
૩ થીયરી કને રહસ્યાર્થ એ લેકથી કેવળીમાં પ્રતિસેવાના અભાવની સિદ્ધિ, નડિ કે દ્રવ્યહિંસાના એ લેકમાં ઉપશાન્તમોહીનું ગ્રહણ કેમ નહિ ? ક્ષીણમોહજીવમાં ગીંણય દ્રવ્યઆશ્રવને અભાવ-પૂ૦ ભાવાવની હાજરીની આપત્તિ-ઉ૦ દ્રવ્યઆશ્રવ પરિણતિ અંગે વિચારણા દવ્યાશવપરિણતિ સ્વકારણજન્ય, નહિ કે મોહજન્ય દવ્યાશવપરિણતિ મહજન્યા-પૂ૦ સંયતની આરંભિકી ક્રિયા પ્રમત્તયોગજન્યા નહિ કે જીવઘાતજન્યા-પૂ૦ પ્રમોગ અંગે પૂર્વપક્ષ વિચારણા પ્રમત્ત-અપ્રમત્તની વ્યાશવપરિણતિના હેતુઓ-પૂળ
૨૩૧
૨૩૨ ૨૩૩-૪૫૫
૨૩૩
૨૩૪ [ ૨૩૫-૨૪૪]
૨૩૫ ૨૩૫ ૨૩૬ ૨૩૬ ૨૩૭ ૨૩૭, ૨૩૮ ૨૩૮ ૨૩૯ ૨૪૦, ૨૪૦ ૨૪૧ ૨૪૨ ૨૪૩
૨૪૪ [૨૪૪-૨૫૨].
૨૪૪ २४६ ૨૪૭ ૨૪૮ ૨૪૯ ૨૪૯ ૨૫૦ ૨૫૧ ૨૫૧
૨૫૨ [૨૫૩-૨૬૧]
૨૫૩
૨૫૩. : ૨૫૪ ૨૫૫ ૨૫૬
