________________
૨૮૫ ૨૮૬ ૨૮૭ ૨૮૮ ૨૮૯
૨૮૯
૨૯૦ ૨૯૧ ર૯૨
૨૯૩-૩૨૨
૨૯૩ ૨૯૩ ૨૯૪ ૨૯૫ ૨૯૬ ૨૯૮
૨૯૯
જળજી નો અનાભોગ હાઈ વિરાધના પણ અનાભોગજન્યાપૂ૦ જળને અનાભોગ માનવામાં જયણાપાલન અસંગત–ઉ. વ્યવહારસચિત્તરૂપે આગ હોવ આવશ્યક ૫નકસેવાલાદિને નિશ્ચયથી પણ આગ છતે આભોગે થતી વિરાધનામાં સમ્યકત્વ પણ ન ટકે-પૂ૦ પિતાને ન દેખાવા માત્રથી અનાભોગ ન મનાય–ઉ. સંયમની દુરારાધ્યતાનું પૂર્વપક્ષપ્રદશિત રહસ્ય અવશ્ય ભાવિની વિરાધનાના પૂર્વપક્ષકદ્વિપત બે પ્રકાર સુમિત્ર અને પૂત્રસની અનાભોગમૂલક વિરાધનાને તફાવત-પૂ૦ સ્વસાક્ષાત્કારના વિષય-અવિષયભૂત વિરાધનાને તફાવત–પૂ૦ વિરાધનાની નિર્દોષતાને હેતુ આભોગમૂલક, છતાં આજ્ઞાશુદ્ધ હોવાથી વિરાધના નિર્દોષ સંયમની દુરારાધ્યતાનું પ્રખ્યકારપ્રદર્શિત રહસ્ય આગમથી પણ અપકાય વગેરે સ્થાવરોને આભગ શકય સૂક્ષ્મ અને સ્થૂલત્રસની વિરાધના અશકયપરિહારરૂપે સમાન જ-ઉ૦ કર્મબંધ વધ્યજીવનની સ્થૂલતા કે સૂક્ષમતામાત્રને સાપેક્ષ નથી આભેગપૂર્વકની આપવાદિક હિંસા દુષ્ટ બની જવાની આપત્તિ છતી વિરાધનાએ પણ સંયમરક્ષામાં અધ્યાત્મશુદ્ધિ એ જ હેતુ, અનાગ નહિ સંયમપરિણામની રક્ષામાં વર્જનાભિપ્રાય એ હેતુ–પૂ૦ છવઘાતાદિમાં વર્જનાભિપ્રાય એ ઉપાધિ-પૂ૦ વજનયુક્ત જીવવિરાધના પ્રતિબંધકાભાવરૂપે નિર્જરાને હેતુ-પૂ૦ નિશ્ચયનયે વિરાધના નિજરાને હેતુ જ નથી–૧૦ આપવાદિક વિરાધનામાં અનાભોગ કે વર્જનાભિપ્રાય હેત નથી–ઉ૦ બંધહેતુ નિર્જરહેતુ શી રીતે બને ? ન વિચારણું અદંપર્ય અંગે ઉપદેશપદગત પ્રરૂપણ છવધાનપરિણામને નિર્જરા હેતુ માનવાની આપત્તિ વિરાધનાનું હિંસાપરિણમજન્યત્વ સ્વરૂપ વજેના થી દૂર થાય–પૂ હિંસા પરિણામજન્યત્વને વિરાધનાનું સ્વરૂપ કહેવું એ મુગ્ધપ્રતારણ-૧૦ વજના રૂપ ઉપાધિશન્ય વિરાધના જ નિર્જરા પ્રતિબંધક-પૂ૦ વજના વિરાધનાના ક્યા સ્વરૂપને દૂર કરી ઉપાધિ બને ? ઉ૦ સર્વત્ર વિશિષ્ટનિજ રા પ્રત્યે આજ્ઞાશુદ્ધભાવ એ સ્વતંત્રકારણ સ્વતંત્ર કારણને ઉત્તેજક માનવામાં દોષ છોને અનાભોગ હોય તે જળપાનમાં મૂલ પ્રાયશ્ચિત્ત ન આવે પાણી પીવામાં અને ઉતરવામાં પ્રાયશ્ચિત્તભેદ કેમ? વિચારણા આગ અનાગ શું છે ? ગીતાર્થમાં વિરાધનાની જાણકારીને પૂર્વપક્ષીકૃત સ્વીકાર છતી વિરાધનાએ જળવાતી નિર્દોષતાનો હેતુઃ આશયશુદ્ધિ હિંસ અને અહિંસપણની વ્યવસ્થા
૨૯૯ ૩૦૦ ૩૦૧
૩૦૨
૩૦૩ ૩૦૪ ૩૦૫ ૩૦૬
૩૦૭
३०८ ૩૦૮ ૩૦૮
૩૦૯
૩૦૯ ૩૧૦ ૩૧૨ ૩૧૨ ૩૧૪
૩૧૫