________________
उपदेशतरंगिणी.
ए
जयार करवामां जेटलुं प्रव्य खरचायुंजे, तेटलुं अव्य संघ आपने समर्पण करे , माटे ते बन्नेमांथी जे लेवानी आपनी श्या होय ते फरमावो? ते सांजली अत्यंत प्रमुदित श्रएला सिधराजे कडं, के 'मारे तो तीर्थोघारना पुण्यनीज जरूर ; व्यनी जरूर नथी. एम कही तेणे ते तीर्थनी पूजा माटे, तथा तेना रक्षण माटे बार गामो नंडारमा आप्यां; तथा शत्रुजय अने गिरनार, ए बन्ने तीर्थोने जोडवामाटे तेणे बार योजननी रेशमी वस्त्रनी धजा बंधावी; तथा संघेपण एकतुं करेलुं प्रव्य खरचीने वामनस्थलीमां (वनथलीमां) वीरप्रनु आदिकनां चार जिनमंदिरो बंधाव्या. एवी रीते सजन ( साजण ) कोटवालतुं दृष्टांत सांजलीने बीजा जव्य लोकोए पण जिनमंदिरोनो जीर्णोद्धार कराव्यो.
यावत्तिष्टति जैनें, मंदिरं धरणीतले ॥
धर्मस्थितिः कृता ताव-ौनसौधविधायिना॥१॥ अर्थ- आ उनीआपर ज्यांसुधि जैनमंदिर हयातिमां रहे , त्यांसुधि जैनमंदिर बंधावनारे (आ जगतमां) धर्मनी स्थिति करेली , एम जाणवू. __ एक दहामो श्रीदेवसूरि महाराज मेमता गाममां चतुर्मास करीने फलवधि गाममां पधार्या; अने त्यां मासकटप कर्यो त्यांना पारस नामना एक श्रावके ते समये नगरनी नजदिक काडीमां एक मटोडीनो ढग जोयो, तथा तेपर पुष्पो पडेलां जोयां. तेवात आचार्यजीने कहेवाथी आचार्यजीएते ढगने बहुज जालवणीथी खोदवानुं कह्यु. पठी ते पारस श्रावके तेम कर्या बाद तेमांथी श्री पार्श्वनाथजीनी प्रतिमा निकली. पळी तेमना अधिष्ठाता पार्श्व नामना यदेते श्रावकने स्वप्नमां एक जिनबंदिर बांधी तेमां ते प्रतिमा स्थापन करवानुं कडं. त्यारे पारस श्रावके कडं के, मारी पासे अव्य नथी, माटे प्रासाद शी रीते बंधावू. त्यारे यहे कडं
१२
