________________
धर्मध्यान.
११२ शुद्ध सूत्र अर्थनी वारंवार सझाय करे तेहने परियट्टणा कहिये ए धर्मध्यान- त्रीजु आलंबन कयुं.
हवे धर्मध्याननुं चो, आलंबन धर्मकथा कहे छे. धर्म कथा ते केहने कहिए ? वीतरागे जे भाव जेहवा परुप्या छे. ते भाव पोते ग्रहीने विशेषे निश्चय करीने शंका कंखा वितिगिछा रहितपणे पोतानी निर्जराने अर्थे परना उपकारने अर्थे सभा मध्ये ते भाव तेहवाज प्ररुपीए तेहने धर्मकथा कहीए. एहवी धर्मकथा कहेता थकां अने सांभलीने सरदहता थकां ते बन्ने वीतरागनी आज्ञाना आराधक होय. ते धर्मकथा-संवररुपीवृक्षसेवीए. तेथी मनवंछित सुख पामीए ते संवररुपी वृक्ष वखाणीए छींए ते संवररुपी वृक्ष केहबु छ ? जेहनुं विशुद्ध समकितरुप मूल छे, धीर्यरुष कंद छे, विनयरुप वेदिका छे, तीर्थकर तथा चार तीर्थना गुण कीर्तनरुप स्कंध छे, पांच महाव्रतरुप मोटी शाखा छे, पचीस भावनारुप त्वचा छे, शुभध्यानने शुभयोगरुप प्रधान पल्लव पत्र छे, गुणरुप फूल छे, सीयलरुप सुगंध छे, आनंदरुप रस छे, मोक्षरुप प्रधान फल छे. मेरु गिरिना शिखर उपरे जेम चूलिका बिराजे छे तेम समकितीना हृदयमां संवररुपि वृक्ष बीराजे छे. एहवा संवररुपी शीतल छाया जेहने परिणमे तेहना भवोभवना पाप टळे.ने ते परम अतुल सुख पामे इत्यादिक चार प्रकारना कथा. अक्षेवणी,संवेगणी,निबेंगणी ए चार कथा विस्तारपणे कहे तेहने धर्मकथा कहीए.ए धर्मध्याननु चोथु आलंबन कयु. अक्षेवणा प्रमुख ३ कथानो विस्तार चोथे ठाणे बीजे उद्देशे सुत्र ५८ मध्ये छे. हवे धर्मध्याननी चार अणुप्पेहा कहे छे, अणुप्पेहा कहे छे. अणुप्पेहा ते केहने कहिए ? जीवद्रव्य अने अजीवद्रव्य तेहनो स्वभाव स्वरूप जाणवाने अर्थे सुत्रना अर्थ विस्तारे चौंतवीए तेहने
