________________
યોગ ચાંચલ્ય થી આશ્રવ ને છેલ્લે યોગ શૈર્ય થી સર્વ સંવર જીવને પ્રાપ્ત થાય છે જ્યારે સમ્યગ્દર્શનથી ઉપયોગ ધારામાં તો શુદ્ધતા પ્રગટ થઇ ગઇ છે. યોગ ધારાથી શુદ્ધતા સાથે ઉપયોગમાં શુદ્ધિ અને ધૈર્ય બન્ને આવતા જાય છે. निर्जरा कर्मणां शारो नात्माऽसो कर्मपर्ययः येन निर्जीर्यते कर्म स भाव स्त्वात्मलक्षणम् ।।२५६||१५५
અર્થ : હવે નિશ્ચય વ્યવહારથી નિર્જરાના સ્વરૂપની પણ ચોખવટ કરતા ગ્રંથકાર કરે છે કે આત્મા પરથી કર્મનું ખરવું તે નિર્જરા છે તે વ્યવહાર નયની વાત છે પણ કર્મનું ખરવું તે તો કર્મનો પર્યાય છે આત્મા સાથે એનું શું લેવું દેવું ? માટે નિશ્ચયનય કહે છે જે ભાવો દ્વારા આત્મા પરથી કર્મ ખરી પડ્યા તે ભાવ જ ખરેખર નિર્જરા છે.
આમ નિર્જરાનું નિશ્ચય અને વ્યવહારના દૃષ્ટિ બિંદુથી વિશ્લેષણ થયું.
ज्ञानेन निपुणेनैक्यं प्राप्तं चन्दनगंधवत्, निर्जरा मात्मनो दत्ते तपो नान्यादृशं क्वचित् ।।२५७||१५९
પ૬૬ આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮ ]
૨-૧૮
