________________
(१४)
ષોડશક પ્રકરણ - ૧૧ शुश्रूषाऽपि द्विविधा, परमेतर-भेदतो बुधैरुक्ता । परमा क्षयोपशमतः, परमाच्छ्रवणादि-सिद्धि-फला ॥२॥
यूनो वैदग्ध्य-वतः कान्ता-युक्तस्य कामिनोऽपि दृढम् । किन्नर-गेय-श्रवणादधिको धर्म-श्रुतौ रागः ॥३॥ गुरु-भक्तिः परमाऽस्यां, विधौ प्रयत्नस्तथाऽऽदृतिः करणे। सदग्रन्थाऽऽप्तिः श्रवणं, तत्त्वाभिनिवेश-परम-फलम् ॥४॥ विपरीता त्वितरा स्यात्, प्रायोऽनर्थाय देहिनां सा तु । या सुप्त-नृप-कथानक-शुश्रूषावत् स्थिता लोके ॥५॥
विवरणम् : 'शुश्रूषा चेहाद्यं लिङ्गम्' इत्युक्तं तामेव विभजयन्नाह - शुश्रूषेत्यादि ।
शुश्रूषाऽपि प्रागुक्ता द्विविधा-द्विप्रकारा परमेतरभेदतः-प्रकृष्टेतरभेदेन बुधैःविद्वद्भिः उक्ता-प्रतिपादिता, परमा-प्रधाना क्षयोपशमत:-क्षयोपशमात् । परमात्प्रधानाद् भवति, सा च श्रवणादिसिद्धिफला-श्रवणग्रहणधारणादिसिद्धिः फलमस्या इति ॥२॥ ___परमायाः शुश्रूषायाः फलमुपदर्शयति, यून इत्यादि ।
यूनो-वयःस्थस्य वैदग्ध्यवतो-वैचक्षण्यवतः सर्वकलाकुशलस्य कान्तायुक्तस्यकमनीयप्रियतमासमन्वितस्यकामिनोऽपि-अनुरक्तस्यापिदृढं-अत्यर्थं किन्नरगेयश्रवणाद्दिव्यगीतश्रवणात् कर्णामृतकल्पाद्-अधिको विशेषवान् धर्मश्रुतौ-धर्मश्रवणे रागःअभिलाषः, एवं श्रवणादिसिद्धिफला परमा शुश्रूषा भवति ॥३॥
अस्यामेव सत्यां यद्भवति तदाह-गुरुभक्तिरित्यादि। गुरुविषया भक्तिः परमा-प्रधाना, अस्यां गुरुशुश्रूषायां सत्यां विधौ विधि-विषये - હવે શ્રુતજ્ઞાનના કારણ સ્વરૂપ શુશ્રુષાના ભેદ બતાવે છે. शनीमोमे (१) ५२॥ मने (२) अ५२मा : म २नी शुश्रूषा 580 छ..
(૧) પરમા શુશ્રુષાઃ શુશ્રષાવરણના શ્રેષ્ઠ કોટિના ક્ષયોપશમથી પ્રાપ્ત થતી આ શુશ્રુષા શ્રેષ્ઠકોટિની છે. તત્ત્વનું શ્રવણ, તત્ત્વનું ગ્રહણ – સમજ અને તત્ત્વનું ધારણ એ આ શુશ્રુષાનું श्रेष्ठ ३१ . २
જેમ કોઈ યુવાન હોય, સર્વ કળાઓમાં કુશળ હોય. સુંદર સ્ત્રીઓથી પરિવરેલો હોય, સુખી હોય, અનુરાગી હોય; એને કાન માટે અમૃત જેવું દેવતાઈ સંગીત સાંભળવામાં જેવો રસ હોય; એના કરતાં પણ અધિક રસ, પરમા શુશ્રુષાવાળા જીવને ધર્મ સાંભળવામાં હોય છે. ૩.
- હવે પરમાશુશ્રુષા હોય તો બીજું શું થાય તે બતાવે છે. પરમા શુશ્રષાવાળો જીવ શ્રેષ્ઠકોટિની
