________________
प्राचश्चितविंशिका षोडशी
સમિતિ-ગુપ્તિરૂપ ચારિત્રના પરિણામમાંથી સહસા અસમિતિ કે અગુપ્તિમાં ચાલ્યા જવાય તો ‘મિચ્છામિદુક્કડં' દઈને ફરી સમિતિ આદિ ભાવોમાં જવું. તે પ્રતિક્રમણ પ્રાયશ્ચિત છે. (ટી.) જેમકે અચાનક છીંક આવી. જયણા માટે હાથ આડો રાખવો જોઈએ તે ન રાખી શકાયો, એવી સ્ખલનાઓ થતાં તેનું મિથ્યાપણું લક્ષમાં રાખવા ‘મિચ્છામિદુક્કડં' આપવું જોઈએ.
संाइएस ईसि पि इत्थ रागाइभावओ होइ ।
आलोयणा पडिक्कमणयं च एयं तु मीसं तु ॥ ९ ॥ शब्दादिकेष्वीषदप्यत्र रागादिभावतो भवति 1 आलोचना प्रतिक्रमणकं चैतत्तु मिश्रं तु ॥ ९ ॥
શબ્દાદિ વિષયોને વિષે રાગ (દ્વેષ) વગેરેથી જે કંઈ થોડો પણ અતિચાર થયો હોય, તેનું આલોચન અને પ્રતિક્રમણરૂપ જે પ્રાયશ્ચિત છે તે મિશ્રપ્રાયશ્ચિત. असणाइगस्स पायं अणेसणीयस्स कह वि गहिस्स । संवरणे संचाओ एस विवेगो उ नायव्वो ॥ १० ॥ अशनादिकस्य प्रायोनेषणीयस्य कथमपि गृहितस्य । संवरणे संत्याग एष विवेकस्तु ज्ञातव्यः 11 १० 11
કદાચ (અનાભોગાદિથી) અનેષણીય આહારાદિ આવી જાય, તો તે પાપથી બચવા માટે તે આહારાદિનો વિધિપૂર્વક સંત્યાગ પારિષ્ઠાપન કરવો, એ વિવેક નામનું પ્રાયશ્ચિત છે.
116
कुस्सुमिणमाइएसुं विणाऽभिसंधीइ जो अईयारो ।
तस्स विसुद्धिनिमित्तं काउस्सग्गो विउसग्गो ॥ ११
कुस्वप्नादिकेषु
विनाभिसन्धेर्यस्त्वतिचारः
1
तस्य विशुद्धिनिमित्तं कायोत्सर्गो व्युत्सर्गः ॥ ११ ॥
કુસ્વપ્નાદિમાં ઈરાદા વિના પણ જે કંઈ દોષ સેવાઈ જાય છે. તેની શુદ્ધિ નિમિત્તે કરાતા કાયોત્સર્ગને વ્યુત્સર્ગ કાયોત્સર્ગ પ્રાયશ્ચિત કહ્યું છે.
पुढवाईणं संघट्टणाइभावेण तह पमायाओ । अइयारसोहणट्ठा पंणगाइतवो तवो होइ ॥ १२ ॥
१ घ सद्धाइसु इसिं २ घ पणगाइभवो
