________________
प्राचश्चितविंशिका षोडशी
कृत्येपि कर्मणि तथा योगसमाप्त्या भणितमेतदिति ।
आलोचनादिभेदाद्दशविधमेतद्यथा
सूत्रे 11
11
આલોયનાદિ દશ પ્રકારે, જેમ શાસ્ત્રોમાં પ્રાયશ્ચિત બતાવેલું છે. તેમ, (વંદનગોચરી વગેરે) કર્તવ્યકાર્યોમાં લાગેલા સૂક્ષ્મ અતિયારની (શુદ્ધિ માટે) અને પ્રતિક્રમણાદિ યોગોની (ક્રિયાઓની) સમાપ્તિ પછી (તે પ્રતિક્રમણાદિમાં કોઈપણ અવિધિ થઈ હોય તેની શુદ્ધિ માટે) પણ પ્રાયશ્ચિત કહ્યું છે. (ટી.) કર્તવ્યકાર્યોના નિરતિચાર પાલનમાં પણ છદ્મસ્થને ન જણાય તેવા સૂક્ષ્મ અતિચારની શુદ્ધિ માટે આલોચના પ્રાયશ્ચિત કહ્યું छे. तस्य गा. पथी ८
आलोयण पडिकमणे मीस विवेगे तहा विउस्सग्गे ।
तव छेय मूल अणवट्ट्या व पारंचियं चेव ॥ ६ ॥ आलोचनाप्रतिक्रमणे मिश्रविवेकौ तथा व्युत्सर्गः । तपच्छेदमूलानवस्थता च पार्यन्तिकं चैव ॥ ६ ॥ પ્રાયશ્ચિતના તે દશ પ્રકારો આ પ્રમાણે છે.
१ आलोयना, २ प्रति भए, 3 मिश्र, ४ विवेक, प डायोत्सर्ग, ६ तप, 9 છેદ, ૮ મૂલ, ૯ અનવસ્થાપ્ય અને ૧૦ પારાંચિક
वसहीओ हत्थसया बाहिं कज्जे गयस्स विधिपुव्वं । माइगोयरा खलु भणिया आलोयणा गुरुणा ॥ ७ ॥ वसतेर्हस्तशताद्बहिः कार्ये गतस्य विधिपूर्वम् 1
गमनादिगोचरा खलु भणिताऽऽलोचना गुरुणा ॥ ७ ॥ આહારાદિગ્રહણ કરવા, ચૈત્યદર્શન, ઉચ્ચાર-સ્થંડિલ આદિ કાર્ય માટે વિધિપૂર્વક પણ વસતિથી સો હાથ દૂર જનારે ગુરુને નિવેદન કરવું જોઈએ. આ આલોચના
પ્રાયશ્ચિત છે. (ટી.) જીતકલ્પ ગાથા ૫
६
૮ જુઓ
संहस च्चिय अस्समिया भावगमणे य चरणपरिणामा । मिच्छादुक्कडदाणा तग्गमणं पुण पडिक्कमणं ॥ ८ ॥ सहसैवासमितादिभावगमने च चरणपरिणामात् 1 मिथ्यादुष्कृतदानात्तद्गमनं पुनः प्रतिक्रमणम् ॥ ८ 11 १ क घ पारंचिए (पञ्चाशकेपि गाथा ७४६ ) २ घ सहसच्चियस्समियाइ
-
115
-
6
-
