________________
४२)
શ્રી નિર્ણય પ્રભાકર સાતુવાદ બહુત હૈ ઉસમેં જિસ જિસકે અધ્યયનમેં ઉપધાન વહી જાતા હૈ - ઉસ્કા નામ અલગ અલગ ખોલ દિયા હૈ ઔર સિદ્ધસ્તવકી વાચના ઉપધાન વિના ભી હોતી હૈ. ઇસ વાસ્તુ ઉપધાન કિ તપસ્યા ઈસકી લીખી નહી ! યદુક્ત मायानि ३ ॥ सिद्धस्तवस्य प्रथमगााथात्रयस्योपधानं विनापि वाचना इति ॥ सी पास्ते स ५।४में संदेड ४२न। यित नही है ॥
____ौर श्रा4 वाहत्तु सूत्र में भी सम्मदिट्ठी देवा स. पादेवा શબ્દકા કહના યહી શુદ્ધ પાઠ માલુમ હોતા હૈ ! ક્યું કિ સૂત્રપાઠકે શુદ્ધ અશુદ્ધકા નિશ્ચય, ટીકા સે હોતા હૈ. સો ઇસકી ટીકા જહાં કરી હૈ વહાં सन 189देवा २०६ ला है ॥ तथा च षडावश्यकलघुवृत्ति ॥ तथा सम्यग्द्रष्टयोऽर्हत्पाक्षिका देवा भवनवास्याद्याः ददतु प्रयच्छतु समाधि-चित्तस्वास्थ्यं बोधिं च प्रेत्य जिनधर्मप्राप्तिरूपा । आह ते देवाः यदि च समर्था न वा ? यद्यसमर्थास्तहि तत्प्रार्थनस्य वैयर्थ्यप्रसंगः, यदि च समर्थास्तर्हि दूरभव्याभव्येभ्यः किं न यच्छति? अथैवं मन्यते योग्यानामेव समर्था, नायोग्यानां तर्हि योग्यतैव प्रमाणं, किं किं तैरजागलस्तनकल्पैः ? अत्रोच्यते -सर्वत्र योग्यतैव प्रमाणं, परं न वयं विचाराक्षमनियतवादादिवदेकांतवादिनः, किंतु जिनमतानुयायिनः । तच्च सर्वनयसमूहात्मकस्याद्वादमुद्रानतिभेदि सामग्रीजनितं चेति वचनात् यथा घटनिष्पत्तौ मृदो योग्यातापन्नमपि कुलाल-चक्र-चीवर - दवरक - दंडाद्यपि तत्र सहकारिकारणं, एवमिहापि जीवयोग्यतायां सत्यामपि तथा प्रत्यूहनिराकरणेन देवा अपि यक्षांबाप्रभृत्यः समाधिबोधिदाने समर्था भवंति मेतार्यादेरिवेत्यत न निरर्थका तत्प्रार्थनेति ॥ अर्थ ॥ सद्रष्टि देवता, समपि sdu यिती સ્વસ્થતા ઔર બોધિ કહતા પરજન્મમેં જિનધર્મકી પ્રાપ્તિ મુજે દો. ઇસ પર કોઈ પ્રશ્ન કરતા હૈ કિ “વહ દેવતા સમાધિ ઔર બોધિ દેને મેં સમર્થ હૈ વા નહી?” યદિ સમર્થ હૈ તો દૂરભવ્ય ઔર અભવ્યોકે ક્યું નહી દેતે
