________________
(૪૧.
પૂ. ઝવેરાબ્ધિ ગ્રન્થત્રયી. સાતુવાદ હૈ, કિંતુ સર્વ પાઠ લિખા હૈ નહી; પરંતુ ઇસ પર ભી કોઈ કું ભ્રમ હો સકે ઉસકે દૂર કરનેકું શ્રી મહાનિશીથ સૂત્રકે ૩ અધ્યયન કા પાઠ બતાતે હૈ તથા ચ તત્પાઠ: - તે મયુર્વ ! રિયાવદિયમન્વિત્તામાં તો किमहिज्जे ? गोयमा ! सक्कत्थयाइयं चेइयवंदणविहाणं । णवरं सक्कत्थयं एगट्ठम बत्तीसाए आयंबिलेहिं, अरिहंतथयं एगेण चउत्थेणं तिहिं आयंबिलेहिं, चउबीसत्थयं अगेणं छठेणं, अगेणं चउत्थेणं पणवीसाओ आयंबिलेहि, णाणत्थयं एगेणं चउत्थेण पंचहिं आयंबिलेहिं ॥अर्थः ।। ગૌતમ સ્વામી પૂછતે હૈ, હે ભગવાન ! ઇરિયાવહી પઢ કર ફેર ક્યા પઢના? તબ શ્રી મહાવીર સ્વામી ઉત્તર દેતે હૈ, હે ગૌતમ! શક્રસ્તવમું આદિ લેકર ચૈત્યવંદનાકી વિધિ પઢની. લેકિન ઈતના વિશેષ હૈ શકસ્તવ એક તેલા ઔર બત્તીસ આંબિલ કર કે પઢના, ઔર અરિહંત સ્તવ, એક ઉપવાસ તીન આંબિલ કરકે પઢના, ઔર ચતુર્વિશતિ સ્તવ એક બેલા એક ઉપવાસપચીસ આંબિલ કર કે પઢના ઔર જ્ઞાનસ્તવ એક ઉપવાસ પચીસ આંબિલ કરકે પઢના /ઈસમેં શક્રસ્તવકો આદિ લેકર ચૈત્યવંદન સૂત્રકા સર્વ પાઠ સૂચન કિયા હૈ ઉસમેં સિદ્ધસ્તવ વૈયાવચ્ચગરાણે પ્રમુખ જયવીયરાય પર્યંત પાઠ ભી જો ચૈત્યવંદન સૂત્રકા પાઠ હૈ સો સર્વ આય ગયા હૈ. ક્યું કિ આવશ્યક- નિર્યુક્તિ, કલ્પભાષ્ય, વ્યવહરિભાષ્ય, બ્રહભાષ્ય પ્રમુખકે વચનસે યહ સર્વ પાઠ ચૈત્યવંદન સૂત્રકા સિદ્ધ હૈ ઔર ઇસકે આગે જો નવર શબ્દ ઉપધાન કિ તપસ્યા વર્ણન કરણે કે પ્રથમ દિયા હૈ ઉસકા ભી અર્થ તભી સાર્થક હોગા કિ જબ નવરં શબ્દ કરકે જો શક્રસ્તવ પાઠકે પઢનેમેં તપસ્યારૂપ વિશેષતા ઘોતન કરી હૈ, ઉસકે બિના ભી કોઈ પાઠ ચૈત્યવંદન રુપ સમુદાયમે વાંચુંગે જો બચે સો પાઠ સિદ્ધસ્તવ વૈયાવચ્ચગરાણ પ્રમુખ હૈ નહી.
તો નવર શબ્દ કા દેના વ્યર્થ હો જાયેગા. કદાચિત પૂર્વ અધિકારને પાઠસે વિશેષતા વિચાર કરે સો હો સકતી નહી. ક્યું કિ પૂર્વ તો પંચમંગલ ઔર ઇર્યાપથિકીકા પાઠ હૈ, સો સર્વ ઉપધાન તપસ્યા સહિત હૈ, ઈસસે ઇસકે સમાન હૈ, ઇસ વાતે યહ નિશ્ચય હુવા કિ ચૈત્યવંદનકા પાઠ સમુહ
