________________
- પૂ. ઝવેરાબ્ધિ ગ્રWત્રયી. સાનુવાદ
(૪૩ ?, તબ તો યોગ્યતા હી પ્રમાણ હુઈ. ફેર ઉનકી પ્રાર્થના કીસ કામ કિ હૈ?, ઇસ પર સમાધાન દેતે હૈ “યોગ્યતા તો સર્વત્ર પ્રમાણ હૈ, પરંતુ સહકારિકારણોના સંયોગ હોને સે યોગ્યતા ફલ દેતી હૈ. જિસતરે મટ્ટીમે ઘટ પેદા કરને કી યોગ્યતા હૈ. તો ભી કુંભાર, ચક્ર, દંડાદિ કારણકે સંયોગ વિના ઘટ નહિ પૈદા હોતા હૈ. ઇસીતરે વહ દેવતા ભી વિઘ્ન વિનાશ કરનેસે સમાધિ ઓર બોધિ દેનેમેં સમર્થ હોતે હૈ. મેતાર્યાદિકકી તરે, ઇસીવાસ્તે ઈનકી પ્રાર્થના નિરર્થક નહી હૈ
ઇસીતરે આચારદિનકર પ્રમુખમેં ભી એહિ અર્થ કિયા છે. ફેસ ઇસી તરે શ્રી ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર વૃતિમેં ૨ અધ્યયનમેં ભી ક્યા લિખી હૈ. મૂકકા જીવ જો દેવતા હુવા ઉસને દુર્લભ બોધિ અપને પૂર્વ ભવકે ભાઈકું બોધિ દેને કે વાસ્તે ઉસકે જલોદર રોગ વિદુર્વણા કરકે આપ વૈદ્યકા રુપ બનાકર આયા. તબ ઉસને પેટ દિખાયા તબ વૈદ્યને કહા કિ તેરી અસાધ્ય વ્યાધિ હૈ. મેરે સાથ ચલે તો અચ્છી કરું. તબ રોગી ઉસકે સાથ ગયા. વૈદ્યને અપના કોથલા દવાઈકા રાસ્તેમેં રોગીકે કંધે પર દીયા. ઔર દેવાયાસે કોથલેકા ભાર ઈહાં તક બઢાયા કિ રોગી દુઃખી હો ગયા. તબ દેવતાને ઉસસે કહા કિ જો તું દીક્ષા ગ્રહણ કરે તો યહ બોજા ઉતારું, રોગીને કબૂલ કિયા, દેવતા ઉસકે દીક્ષા દિલવાકર દેવલોક ગયા. ફેર ઉસને કુછ સાલ બાદ દીક્ષા છોડ દીની. તબ ફેર દેવતા ઉસતરે રોગ પેદા કર કે ફેર દીક્ષા દિલાઈ, ઈસતરે દો તીન બાર દીક્ષા દિલાઈ, તિસરી બાર વહ ફેર છોડને લગા તબ દેવતા મનુષ્યકા રુપ ધારણ કરકે ઘાસના બોજા લેકર એક જલતે હુએ ગામમેં જાને લગા, તબ વહ બોલા કિ અરે ! જલતે ગાંવમેં કહાં જાતે હો ? ઇત્યાદિ દ્રષ્ટાંત દેકર ઉસકે બોધિ ઔર સમાધિ દોનું કી પ્રાપ્તિ દેવતાને કરી. II તથા ચ તત્પાઠ: | નાવ તે મોહી पउत्ता जावणेण सो दिट्ठो, पच्छा अणेण तस्स जलोयरं कयं, जेण ण सक्के उठेउं सव्वविज्जेहिं पच्चक्खाओ, सो देवो वररूपं काऊण घोसंतो हिंडइ अहं वेज्जो सव्ववाहिं उवसमेमि, तेण भणिओ मज्ज
