________________
૩૮૬ ૪
કુપક્ષકૌશિકસહસ્ત્રકિરણાનુવાદ માનીને કાર્ય કરાતું હોય તે અશુભ જ છે. અને એકાંતે ફિલષ્ટકર્મ બંધનું કારણ છે. / ગાથાર્થ-૧૬૦ || હવે ઉસૂત્રજનિત પાપના વિપાકને જણાવે છે.
उस्सुत्त भासगाणं, बोहिनासो अणंतसंसारो।
तबंसणंपि पावं, परूविरं पुण्णपण्णेहिं॥१६१॥ જિનેશ્વરભગવંતની આજ્ઞાથી વિરુદ્ધ પ્રરૂપણા કરનારાઓને બોધિ = એટલે જિનધર્મની પ્રાપ્તિ તેનો નાશ. નાશ = એટલે અનંતકાલે પ્રાપ્તિ થતી હોવાથીઃ એટલે કે અનંતો સંસાર વધે છે. આવશ્યક-નિર્યુક્તિની ૮૫૩મી ગાથામાં જણાવ્યું છે કે :
कालमणंतं च सुए, अद्धापरिअट्टओ अ देसूणो। .
आसायण बहुलाणं, उक्कोसं अंतरं होइ॥१॥ આશાતનાબહુલ આત્માઓને દેશ ઉણ એવી અર્ધપુદ્ગલ પરાવર્તન કાલ, ઉત્કૃષ્ટ અનંતાકાલનું અંતર શ્રુતમાં જણાવેલ છે. અહિંયા આશાતનાબહુલ ઉસૂત્રભાષી જ જાણવો એટલે તે ઉસૂત્રભાષીને જ પ્રતિસમય ભાવથી તીર્થના ઉચ્છેદનના પાતથી લેપાવાપણું હોવાથી. અને આ વાત તીર્થસ્થાપનાના અવસરે અમે બતાવેલી છે. જો કે અનંતનો પણ છેડો આવે છે. તો પણ અનંતી ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણી જતી હોવાથી એનો છેડો નથી આવતો એમ કહેવાય છે. અને એથીજ કરીને પુણ્યપ્રાજ્ઞ પુષ્પો = એટલે તીર્થકર, ગણધર, પૂર્વીઓ આદિવડે કરીને “ઉત્સુત્રભાષીઓનું આંખે નિરખવું તે પણ પાપના કારણભૂત જણાવાયું છે.” ભાષ્યકારનું વચન છે કે :
"जे जिणवयण मुत्तिण्णं वयणं भासंति जे उ मण्णन्ति।
सद्दिट्ठीणं तदंसणंपि संसार वुद्धिकरं ॥१॥ જે જિનેશ્વરભગવાનના વચનથી વિપરીત વચન બોલે છે. અને જેઓ તેને માને છે. તેવા ઉસૂત્રભાષીઓનું દર્શન કરવું તે પણ સમ્યગૃષ્ટિ આત્માઓને સંસારવૃદ્ધિનું કારણ થાય છે.” | || ગાથાર્થ-૧૬૧ || હવે લોક વ્યવહારને કહે છે.
परमण्णं भुंजतो, कम्मवस्सा कोऽवि अण्णहाभूओ। નસિં પરમvi, ગુત્તતિ ન તોગવવારે 9૬રા.
દૂધપાક ખાતા એવા કોઈક આત્માને કર્મવશથી=એટલે કે એવા પ્રકારના વેદનીયકર્મના ઉદયથી ઝાડા, ઉલ્ટી આદિ થાય અથવા તો આયુષ્યનો અંત થયે છતે-દીઈનિદ્રા-મૃત્યુને પામે, એવું બનેલું જોઈને મરેલા સિવાયના બાકીના બધાયને “એ દૂધપાક ન ખાવો” એવો લોકવ્યવહાર ન હોય. બીજા બધાની વાત તો દૂર રહો; પરંતુ જેને આ વિકટ પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થવું પડ્યું છે તેને બીજા કાલમાં એટલેકે
