Page Text
________________
૩૩૬ ૪
કુપક્ષકૌશિકસહસ્ત્રકિરણાનુવાદ आयामगं चेव जवोदणं च, सीअं सोवीरं जवोदगं च। . નો રીના પિંકનીરસ પત્ત, વૃત્તારું પરવા ને બ મિલqI
બુદ્ધિમાન એવો અને નિર્જરાની અપેક્ષાવાળો અને અનુત્તર એવા ધર્મને આચરતો સાધુ,પંક= કાદવવડે કરીને, રજ-ધૂળવડે કરીને ખરડાયેલા ગાત્રને અથવા તો ગ્રીષ્મકાલના તાપથી તપેલાં શરીરને માટે શાતાને ઇચ્છે નહિ અને શરીરના ભેદ કરનાર મેલને સહન કરે. અને શરીર ઉપર મેલના થરને - ધારણ કરે. તેવી જ રીતે ઉત્તરાધ્યયન-૫૦૬માં કહેલું છે કે :–ખાટું જવનું ખાન-પાન, સૌવીરપાણી એટલે જવનું ઠંડુ પાણી, જવનો ખોરાક આદિ અંત:પ્રાંત એવા આહારનો કુલોમાં ફરતાં એવા સાધુઓ સ્વીકાર કરે. તેવી જ રીતે પર્યુષણાકલ્પને વિષે પણ ચઉત્થભરિયસ્ત એવો પાઠ પ્રતીત જ છે. આ પ્રમાણે આગમમાં કહેલું છે ? માટે ચોખાના ધોવણ આદિનું પાણી સાધુઓ માટે યુક્ત જ છે.
વળી તેણે જે કહ્યું છે કે “ગુરુવીરત્યાદિનાં” એ વચન તો પ્રત્યક્ષબાધિત છે. અને બોલનારનું જ અનાપ્તપણું સૂચવે છે. એ પ્રમાણે જિનપ્રભસૂરિ વડે કરીને અને તેના પૂજ્યો વડે કરીને જિનેશ્વર ભગવંત દ્વારા જે કાર્યો સાધુઓને માટે ભૂષણરૂપ જણાવાયેલા છે તેને દૂષણરૂપે જણાવાયા છે. અને તે જ કારણથી મુનિસુંદરસૂરિ આદિઓએ પૂર્વે કહેલા પ્રકાર વડે કરીને આંચલીયાની જેમ ખરતરને પણ અનંત સંસારી કહેલો છે. અને તે ખરતરની મધ્યમાં રહેલો એવો જિનપ્રભ પણ મુદ્દગલાધિપતિ પ્રતિબોધક હોવા છતાં પણ પ્રવચનનો ઉપઘાતક જ છે. કારણ કે ઉસૂત્રભાષીઓનું પ્રવચન ઉપઘાતકપણું નિયત હોવાથી પ્રવચન ઉપઘાતકપણું છે. નહિં કે પ્રવચને પ્રભાવકપણું! જો આમ ન સ્વીકારીએ તો દિગંબર આદિઓનું પણ પ્રવચન પ્રભાવકપણું સ્વીકારવું પડશે. કારણ કે તેઓના પ્રતિબોધેલા રાજા આદિઓ દક્ષિણ ભારતમાં સાંપ્રતકાલે પણ વિદ્યમાન છે. અને તેથી કરીને સ્વેચ્છાધિપતિનું પ્રતિબોધકપણું જાહેર કરવું એ અકિંચિત્કર જ છે.
જે કારણથી તેનો પ્રતિબોધિત કરેલો છતાં પણ સ્ત્રીપૂજા નિષેધ આદિ લક્ષણવાળા ઔષ્ટ્રિકમાર્ગની જ શ્રદ્ધા કરે છે. નહિ કે તીર્થકરોએ ઉપદેશેલા તીર્થસંમત માર્ગને! ઉપદેશ સપ્તતિકાકારે (સોમધર્મ ગણિ) તો પોતાના પૂર્વાચાર્યોએ બનાવેલા પ્રકરણમાં અનુપયોગ ઔષ્ટ્રિકોએ બનાવેલા પ્રકરણ આદિના વિશ્વાસ વડે કરીને પ્રવચનનો ઉપધાતક હોવા છતાં પણ જિનપ્રભસૂરિને સ્વેચ્છને પ્રતિબોધ કરવા માત્રથી જ પ્રવચન પ્રભાવક તરીકે વર્ણવેલો છે. અને એથી જ કરીને ૫ સોમધર્મગણિનો અનાભોગ પ્રગટ જ છે અને તે પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ જ છે.
વાદિ પ્રશ્ન કરે છે કે ખરેખર જિનપ્રભસૂરિ વડે કરીને તપાગચ્છ પ્રશંસાયેલો પણ દેખાય છે. તે આ પ્રમાણે “પૂર્વે પ્રતિદિવસ નવીન સ્તવન બનાવવા પૂર્વક નિરવદ્ય આહાર ગ્રહણના અભિગ્રહને ધારણ કરનારે જિનપ્રભસૂરિએ પ્રત્યક્ષ પદ્માવતી દેવીના વચનથી અભ્યદયને પામતા એવા તપાગચ્છને જાણીને ભગવંત શ્રી સોમતિલકસૂરિને પોતાના શિષ્યોને ભણવા અને જોવા માટે યમક-શ્લેષ-ચિત્રછંદ-વિશેષક આદિ નવ નવ ભંગીથી યુકત અને પોતાના નામથી અંકિત એવા સાતસો સ્તવનો ભેટ કર્યા. તેની અંદરનું આ સર્વસિદ્ધાંતસ્તવ ઘણું ઉપયોગી હોવાથી વિવરણ કરાય છે” એ પ્રમાણે
| SR No. | 022027 |
| Book Title | Kupaksha Kaushik Sahasra Kiran Aparnam Pravachan Pariksha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dharmsagar, Narendrasagarsuri, Munindrasagar, Mahabhadrasagar |
| Publisher | Shasankantakoddharsuri Jain Gyanmandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 502 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |