________________
શ્રી પ્રવચન પરીક્ષાનુવાદ ભાગ-૧
' ર૪૩
પૂર્વ પુણ્યોએ કરીને પ્રેરાયેલા ભાગ્યશાળી, ભવ્યસત્વો, ભવ્યજીવો લક્ષ્મી ભાજન થાય છે. અને ભવિષ્યકાળમાં જેમનું કલ્યાણ છે એવા તે પુણ્યવંતો દેવતાની જેમ ગુરુને પૂજે છે. // ગાથાર્થ–૧૦૦ ||
હવે આ પ્રકરણના કર્તાના નામથી ગર્ભિત એવી આશીર્વાદદાયક ગાથા કહે છે.
इअ सासणुदयगिरि, जिणभासिअधम्मसायराणुगयं । पाविअ पभासयंतो, सहस्सकिरणो जयउ एसो ॥१४४॥
આ પ્રકારવડે કરીને આ પ્રત્યક્ષસિદ્ધ એવો સહસ્ત્રકિરણ સૂર્ય અર્થાત કુપક્ષ કૌશિક સહસ્ત્ર કિરણ જ્ય પામો. એ પ્રમાણે આશીર્વાદ જણાવ્યા. આશીર્વાદદાન પણ તેના કૃત્યનું પ્રગટ કરવાપૂર્વક જ હોય છે. એ માટે કહે છે કે શું કરતું જય પામો? પ્રકાશ કરતું જય પામો. અર્થાત્ જીવલોકને પ્રકાશિત કરતું જય પામો. જેવી રીતે સૂર્ય પ્રકાશિત થયો છતો આશીર્વાદનું ભાજન બને છે. તેવી રીતે આ ગ્રંથ પણ આશીર્વાદનું ભાજન બનો. પ્રકાશ પણ શું કરીને કરે છે? એના માટે કહે છે. શાસન એટલે જૈનતીર્થરૂપ જે ઉદયગિરિ–ઉદયાચલપર્વત અર્થાત્ નિષધ પર્વત તેને પામીને એટલે ઉદયગિરિના શિખરને પામીને. જેમ બીજો સૂર્ય પણ નિષધ પર્વતને પામીને પ્રકાશ કરે છે. તેમ જૈન તીર્થને પામીને જ આ ગ્રંથ પણ પ્રકાશ કરે છે. બીજી રીતે નહિ.
કેવા પ્રકારનો શાસન ઉદયગિરિ છે? તો કહે છે કે –
જિન ભાષિત ધર્મસાગરાનુગત–અર્થાત્ જિનેશ્વર ભગવંતવડે કરીને કહેવાયેલો એવો જે દાનાદિ લક્ષણવાળો ધર્મ તે રૂપી જે સમુદ્ર તેને અનુસરીને–રહેલો : જેમ નિષધ પર્વત સમુદ્રને સંકલિત છે તેવી રીતે આ ધર્મસાગરરૂપી સમુદ્રને બન્ને બાજુથી અડીને રહેલો આ શાસન ઉદયગિરિ છે. અથવા તો સમુદ્રની સરખો એવો “આ કુપક્ષકૌશિક સહસ્ત્ર કિરણ છે.'
જેમ સૂર્ય, સમુદ્રમાં માંડલાં કરે છે. અને નિષધપર્વત પર પણ કરે છે. કહેલું છે કે – ત્રેસઠ માંડલા નિષધ પર્વત પર અને બે માંડલાં બે જોયણ અંતરીત બાહા ઉપર અને૧૧૯-માંડલા લવણ સમુદ્ર ઉપર હોય છે. અહિં નિષધની અપેક્ષાએ સૂર્યના માંડલાં સમુદ્રમાં વધારે હોય છે. અને એથી કરીને આ શાસન ઉદયગિરિને સમુદ્રની ઉપમા સાથે તુલના કરી છે.
જિનભાષિત ધર્મસાગરાનુગત એ વિશેષણ દ્વારાએ આ ગ્રંથની રચના કરનારનું “ધર્મ સાગર” એવું નામ પણ સૂચવ્યું. આ પ્રમાણે કુપક્ષકૌશિક સહસ્ત્રકિરણ-અપરામપ્રવચન પરીક્ષા નામના ગ્રંથને વિષે પૂર્ણિમા મતનિરાકરણ નામનો ત્રીજો વિશ્રામ સમાપ્ત થયો. | ગ્રંથાગ્ર-૨૦૭૨ ,
| ઇતિ તૃતીયો વિશ્રામઃ | |
