________________
૧૩૦ જે
કુપક્ષકૌશિકસહસ્ત્રકિરણાનુવાદ આરોવાવણી દેવે વંદાવહ. એ પ્રમાણેની આજ્ઞા માંગવાપૂર્વક ગુરુની સાથે દેવવંદન કરે. ત્યારપછી દ્વાદશાવર્તવંદન દેવાપૂર્વક નંદિસૂત્ર સાંભળવા માટે ૨૭ શ્વાસોશ્વાસ પ્રમાણ કાઉસ્સગ્ન કરીને નંદિસૂત્રના સ્થાને ત્રણ નવકાર ગુરુમુખેથી સાંભળે. સાંભળીને ગુરુમહારાજના મુખેથી સમ્યકત્વ અને બાવ્રતો ઉચ્ચરે. ગુરુમહારાજ પણ શ્રાવકના મસ્તકે વધતી એવી મૂઠી વડે કરીને વાસ કરવાપૂર્વક અહનું ભંતે. 'ઇત્યાદિ બધા આલાવાઓએ શ્રાવક સાંભળે એ રીતે ઉચ્ચરાવે. ત્યારપછી સાત ખમાસમણાં નંદિ પ્રદક્ષિણા ફરતાં શ્રાવકના મસ્તકે આચાર્ય મહારાજ વધતી મૂઠી વડે વાસનિક્ષેપ કરે.
શ્રાવક પણ પોતાના આત્માને કૃતાર્થ માનતો અને ધન્ય માનતો વાસક્ષેપ નંખાવે. ત્યારપછી ગુરુ પાસે ઉપવાસાદિ યથાશક્તિ તપ કરે. ત્યારપછી ગુરુમહારાજ તેને આગળ કરીને અને તેના ઉત્સાહને વધારવાવાલી, શ્રાવકધર્મની ઉપબૃહણા કરવાવાળી ધર્મદશના કરે.
ત્યારપછી શ્રાવક ‘હું ધન્ય છું, કૃતપુણ્ય છું, હું સંસાર સાગર તરી ગયો છું એમ માનતો યથાશક્તિ વાંજિત્રનાદપૂર્વક સંઘપૂજા કરે. અને શ્રાવક શ્રાવિકાને યથોચિત દ્રવિણદાન કરે. અને સંઘસહિત ચૈત્યપરિપાટી પણ કરે. વધારે શું કહીએ? જેમ જેમ પ્રવચનની પ્રભાવના વધે તેમ વર્તે. આ બાવ્રતોની જેમ શ્રાવકની અગીયાર પિડિમાઓ વહન કરવાનું પણ સમજી લેવું. બીજું બધું એક બાજુએ રહો. પણ નવકારશીનું પચ્ચખાણ અને બે ઘડીનું સામાયિક પણ ગુરુસાક્ષીએ અને ગુરુમુખે જ ઉચ્ચરવાનું છે તો ભાગ્યશાળી પ્રતિષ્ઠા, સાધુ નિરપેક્ષ કેવી રીતે?
ખરેખર જેવી રીતે કુસુમ આદિ વડે કરીને જિનેશ્વર ભગવાનની પૂજા સાધુ નિરપેક્ષ જ દેખાય છે. તેવી રીતે પ્રતિષ્ઠા પણ હો.” એ પ્રમાણે જો કહેતો હોય તો પછી આદિને વિષે પૌષધનું કરવું. એ જેમ નંદિ અને વાસ આદિથી નિરપેક્ષ દેખાય છે તેમ સમ્યક્ત્વપૂર્વકના બાર વ્રતોનો ઉચ્ચાર પણ તેમજ હો. યુક્તિનું તુલ્યપણું હોવાથી. તેથી કરીને સરખા એવા ધર્માનુષ્ઠાન માત્રમાં કારણ આદિ વિધિ શોધવાની ના હોય; પરંતુ પરંપરાગમ અનુસાર જેવો કોઈકનો આમ્નાય, કોઈ કોઈ અપેક્ષા અથવા અનપેક્ષા જોવી જોઈએ. તે કારણ વડે કુસુમ આદિ જે દ્રવ્યપૂજા વિધિ છે તેમાં ગુરુઉપદેશપૂર્વકપણું હોવા વડે કરીને જ ગુસાપેક્ષત્વ સ્વીકારવું. તે પ્રમાણે બીજે ઠેકાણે પણ યથાસંભવ જાણી લેવું. વળી બીજી વાત-તારા અભિપ્રાય વડે કરીને દ્રવ્યસ્તવની સામ્યતામાં પણ શ્રાવક વડે કરીને શું ઉપકાર કરાયો છે કે જેથી કરીને સમ્યત્વ આદિના ઉચ્ચાર વખતે શ્રાવકના મસ્તકે વાસક્ષેપ કરવો. અને તેના કાનમાં સૂત્રના આલાવા સંભળાવવાનું સૂરિ મહારાજ જ કરે? અને તો તીર્થંકરો વડે કરીને શું અપરાધ કરાયો છે કે જે રૈલોક્યપૂજ્ય એવી તેની પ્રતિમામાં પણ વાસક્ષેપ અને મંત્રજાસ શ્રાવક જ કરે પરંતુ આચાર્ય નહિ?
પરંતુ જણાય છે કે તારા વડે કરીને ભગવાનનો કોઈક અપરાધ થયો છે. જેથી કરીને ભગવંતે તને સર્વથા દૂર કર્યો છે. વલી હે ચંદ્રપ્રભાચાર્ય! તમને એવું જ રુચતું હોય તો સ્થાપનાચાર્યની પ્રતિષ્ઠામાં, શિષ્યની દીક્ષા દેવામાં અને આચાર્યપદના દાનમાં પણ વાસક્ષેપ શ્રાવક જ કરો.
અન્યથા જો એમ ન હોય તો અર્ધજરતીય ન્યાયને અનુસરતો તું મોટા સંકટમાં પડીશ. હવે