________________
૭૫
चारित्रमनोरथमाला चाविकल्पमना-विकल्परहितमना, विशिष्टाराधनाया मार्गे प्रव्रजिष्यामिगमिष्यामि? इत्यस्य मनोरथस्य वैशिष्ट्यम् ॥ २६ ॥
अथ केवलज्ञान-केवलदर्शनयोः प्राप्तेः पूर्वं विशिष्टाया आत्मदशाया मनोरथं समर्थयति -
वाउव्व अप्पडिबद्धो, कुम्मो इव गुत्तइंदिओ कइया । चंदुव्व सोमलेसो, सूरो इव दित्ततवतेओ ॥२७॥ गयणं व निरुवलेवो, होहं उयहिव्व कइय गंभीरो । वासीचंदणकप्पो, भारंडो इव गयप्पमाओ? ॥ २८ ॥युग्मम् । प्रेमप्रभा० 'वाउव्वे'त्यादि, 'वाउव्व अप्पडिबद्धो 'त्ति वायुवदप्रतिबद्धः, वायुवदप्रतिबद्धतया विहारं कुर्वाणोऽनियतविहारकारीत्यर्थः, 'कुम्मो इव
વિસ્તાર સામાચારી શાસ્ત્રોમાં તેમજ જીતકલ્પાદિમાં બતાવ્યો છે, ત્યાંથી જાણી લેવો. ૨૬
સાધનાનાં વિશેષ સોપાન ચઢતાં ચઢતાં જીવ કેવલજ્ઞાન-કેવલદર્શનની પ્રાપ્તિની નજીક પહોંચી જાય છે. તે સમયની સાધુની ઉચ્ચ આત્મદશાના મનોરથનું બે ગાથા દ્વારા સમર્થન કરે છે. શ્લોકાર્થ :
વાયુની જેમ અલિત વિહારવાળો, કાચબાની જેમ ગુપ્ત ઈન્દ્રિયોવાળો, ચંદ્રની જેમ સૌમ્ય, સૂર્યની જેમ તપના તેજથી તેજસ્વી, આકાશની જેમ નિર્લેપ, સમુદ્ર જેવો ગંભીર, વાસી (છરી) ચંદન-સમાનભાવવાળો અને ભારંડપક્ષીની જેમ અપ્રમત્ત ક્યારે બનીશ? ૨૭-૨૮ પ્રેમપ્રભાનો ભાવાનુવાદઃ
વાયુ-પવનની જેમ અપ્રતિબદ્ધ-રાગાદિરહિતપણે અનિયત વિહાર કરનાર, કાચબાની જેમ ગુપ્ત ઈન્દ્રિયવાળો અર્થાત્ કાચબો જેમ પોતાના અંગોપાંગ ગોપવીને રહે છે તો તેને નુકશાન થતું નથી, તેમ હું પણ ઈન્દ્રિયોને
