Page Text
________________
પ્રબળ સંવેગ-વૈરાગ્યમાં હૈયાને આખા જગત કરતાં વીતરાગ નજીક કેવી રીતે? કહો, ઉભડક પગે જ બેસે, તેમાં પણ ઉ. - વીતરાગપર રાગ એ પોતાની આત્મભયથી ચારે બાજુ વારેવારે નજર નાખતો રહે, ને સંપત્તિના રાગપર આધારિત છે. ભોજન મોટા મોટા કોળિયાથી તેમજ ઝટપટ જેને પોતાની આત્મસંપત્તિ અહિંસા-ક્ષમા ઝટપટ કરે, અને તે પણ રસ માણ્યા વિના ખાઈ યાવત્ વીતરાગતા અને પરમાત્મભાવપર રાગ
નથી, એણે વીતરાગને ઓળખ્યા જ નથી. તેથી બસ, વેદ્યસંવેદ્યપદવાળાની આ સ્થિતિ છે, એવાનો વીતરાગપરનો રાગ તાત્ત્વિક- વાસ્તવિક જેમ પેલો બને ત્યાં સુધી જંગલનો રસ્તો ન લે, નથી, સંભવતઃ કોઈ દુન્યવી સ્વાર્થના પૂરક તરીકેનો તેમ આ પણ બને ત્યાં સુધી પાપપ્રવૃતિ ન કરે, રાગ છે. ત્યારે જો પોતાની છૂપી આત્મસંપત્તિપર, અને કરવી પડે, તો જેમ પેલાને, એમ આને ભય, રાગ છે, તો એ પ્રગટ કરવાની લગન હોય અને એ ઉતાવળ, નીરસતા. એથી ઉર્દુ ધર્મની- પ્રગટ થવાની પૂર્ણ આત્મસંપત્તિ જેમને પ્રગટ છે, આત્મહિતની પ્રવૃત્તિમાં નિર્ભયતા, ઠંડક અને એવા વીતરાગ પરમાત્માનું આલંબન ધરવાથી, રસપૂર્ણતા હોય છે. દેવ-ગુરુ-ધર્મપર અત્યંત રાગ, એમને જ નજર સામે રાખવાથી, નહિ કે જગતના એ જ આ સંસારમાં ખરી ચીજ લાગે, એટલે એમાં વિષયોનજર સામે રાખ્યાકરવાથી. આમ જગતના જ દિલ ઠરે, બાકી બધી મોહમાયાતો આળપંપાળ વિષયો હૈયાથી આઘા રાખી વીતરાગ પરમાત્માને -માયાજાળ લાગે. એમાં પેલા રત્નોના વેપારીને હૈયાની નિકટ રાખતાં પોતાના પરમાત્મભાવની જંગલ વચ્ચેના મીઠા લાડુના ભોજનની જેમ કશો નિકટ થતા જવાય. રસનહિ, નિરાંતનહિ. ત્યારે તો મહારાજા શ્રેણિકને પરમાત્માને હૈયાની નિકટ રાખવા, એમને વહાલી પટ્ટરાણી ચેલણાને કિંમતી રત્નકંબલથી જ નજર સામે ને નજર સામે રાખવા ને મન રાજી કરવામાં જે રસ ન હોતો, એવો રસ વહાલા એમનામાં એકાગ્ર કરવું, એનું નામ સંભેદ- વીર ભગવાનની સુખશાતાના સમાચાર લાવનારને પ્રણિધાન છે. પ્રભુનું સંભેદ પ્રણિધાન એટલે પરમ સોનૈયાથી રાજી કરવામાં હતો. એટલા હૈયે સંવેગ પવિત્ર પ્રભુને આપણા મલિન આત્માથી ભિન્ન અને વૈરાગ્ય ઉછળતા હતા.
તરીકે નજર સામે ધારી, આપણા આત્માને પવિત્ર પ્રબળ સંવેગ-વૈરાગ્યમાં હૈયાને આખા કરવા એમનું ધ્યાન કરાય છે. એમાં પ્રભુ પર પ્રીતિ જગત કરતાં વીતરાગ નજીક નિકટ લાગે. આ વધતાં વધતાં જગત આખું વીસરાઈ જાય, મનને નિકટતા વધારતાં વધારતાં પ્રભુ તું હી તુંહી તુંહી એમ થાય કે આ વીતરાગ પરમાત્મા એ તો મારું તુંહી એવી પ્રભુમાં લય લાગે. હૈયામાં પ્રભુ એવા જ પ્રતિબિંબ છે. ત્યારે જેવી રીતે દર્પણમાં આપણા તાણે વાણે વણાઈ જાય. કવિઓ ભગવાનની આ મુખને જોતાં એમ જ લાગે છે કે આ તો હું જ છું. રીતે સ્તુતિ કેમ કરતા? હૈયામાં પરમાત્મા અહીં મને આ વાળ, આ મારું લલાટ, આ મારા ભગવાનની નિકટતા વધારવા. એમ કરીને પોતાની કાન... એમ દેખાય છે, તાત્પર્ય પ્રતિબિંબ એ પરમાત્મભાવની નિકટતા વધે. એક પ્રશ્ન,- આપણે પોતે જ, એવો ભાસ થાય છે. એવી રીતે
પ્ર. - ભગવાનપર રાગ થાય ભગવાનને પરમાત્મા એ આપણું જ પ્રતિબિંબ - એટલે આપણે નિકટ કરીએ, એમાં આપણો પરમાત્મ- આપણે પોતે જ છીએ, એવો ભાસ થાય. એવું ભાવ શી રીતે નિકટ થાય?
ધ્યાન લાગે ત્યાં પ્રભુ જુદા આપણે જુદા” એટલે
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |