________________
ગુરુભકિતનું અત્યુત્તમ ફળ ગુરુવચન-સેવનામાગી છે. ગુરુની આજ્ઞાનુસાર જે મળે તેમ વિશેષ સુખલાગે. જેમગુરુભક્તિમાં એમ કરીએ તે ભાવથીગુરુભક્તિ છે. અને એ પરમાર્થથી તત્ત્વશ્રવણમાં અખૂટ રસ હોય. કલ્યાણ છે. તો પ્રસ્તુતમાં ગુરુભક્તિ પણ ગુર્વાશાથી પ્ર. - પણ બહુ થાય પછી ક્યારેક તો કંટાળો કરાય છે. માટે એ વાસ્તવમાં કલ્યાણ સ્વરૂપ છે. આવી જાયને?
પ્ર. - ‘જયવીયરાય માં જિનવચનસેવાને ઉ. – ના, શું કામ કંટાળો આવે? મમ્મણ બદલે ગુરુવચનસેવા કેમ માગી?
પાસે બહુ ધન થઈ ગયું હતું છતાં એને ક્યારેય ધન ઉ. - ખાસ કરીને ગુરુવચનસેવા માગવાનું ભેગું કરવામાં કંટાળો આવેલો? ના, કેમ? એને કારણ એ છે કે આપણા જીવન અનાદિના ધનનો અખૂટ રસ. એમ અહીં તત્ત્વશ્રવણ અને કુસંસ્કારોના ભારથી ભૂલકણાં છે, આત્મહિત ગુરુભકિતનો અખૂટ રસ હોય, પછી એમાં ભૂલીને કાયાનાં હિતમાં ભળી જનારાં. તેથી એને કંટાળો શાનો આવે? વારેવારે સારણા, વારણા અર્થાત્ આત્મહિતનું પ્ર. - ગુરુભક્તિના અખૂટ રસનું કારણ શું?
સ્મરણ (યાદગીરી) અને અહિતથી વારણની ઉ. - મહત્ત્વનું કારણ એનાં અતિ ઉત્તમફળ ખૂબજ જરૂર છે. એ કરવા કાંઈ ભગવાન નથી તરફ દષ્ટિ છે, એ હવે ૬૪મી ગાથામાં બતાવે છે. આવતા, એ તો ગુરુ જ કરી શકે. સાધુને ૨૪ કલાક ગુરુભકિતનું અત્યુત્તમ ફળ ગુરુનું સાન્નિધ્ય હોય. એટલે આ લાભ મળી શકે. મચાવવિશેષત: પત્તમદભગવાન તો મંદિરમાં મૌન બેઠા છે. એ આપણે પુષ્ટિમાવેન, તીર્થનું મતY ભૂલતા હોઇએ, તો હાથ પકડીને રોકવા ન આવે. સમાપજ્યાવિખેર, નિર્વાઊનિવચનકૂદકા એ તો ગુરુ જ રોકી શકે. તેથી જ અહીં સમસ્ત ગુરુમત્તિમાન-પુરમસિામર્થ્યન તદુપરકલ્યાણ એ ગુરુભક્તિસુખયુક્ત કહ્યું, એ ગુરુ- રવિપાત ફત્યર્થ, કિમિત્યાદિ-તીર્થદર્શનમાંભક્તિનું વિશેષ મહત્ત્વ બતાવે છે.
માનમિષ્ટ, મિત્યદ-સમાપજ્યાદ્વિમેન પ્ર. - ગુરુભક્તિના એવા ઊંચા ભાવ નથી “સાત્તિર્ણાનત: અના' તયા, માટિશબ્દાત્રામજાગતા, તો શું કરવું?
कर्मबन्धविपाकतद्भावापत्त्युपपत्तिपरिग्रहः । तदेव ઉ. - તત્ત્વશ્રવણવધારે કરો. તત્ત્વશ્રવણથી વિરિષ્ય નિર્વાનિવરથનં-મધ્યમોક્ષસમસ્ત કલ્યાણસિદ્ધ થાય છે. તો ઊંચી ગુરુભક્તિ મસાધારણનિત્યર્થ. ૬૪ કેમ નહિ જાગે? અને એવી ગુરુભક્તિ જ્યારે જાગે ટીકાર્ય આ ગુરુભક્તિનું વિશેષથી શ્રેષ્ઠ ફળ ત્યારે એવી જાગે છે; કે મનને ગુરુભક્તિમાં મહાન બતાવે છે. સુખ અનુભાવાય છે. જેમ રસના લાલચુને મિઠાઈ ગાથાર્થઃ ગુરુભક્તિના પ્રભાવે ભગવાનનું મળે તો અંતરમાં સુખનો શેરડો પડે છે, એવું દર્શને ઈષ્ટ છે. તે સમાપત્તિ આદિ પ્રકારે બની આવે ગુરુભક્તિના રસિયાને સુખનો શેરડો પડે છે. છે, એ એકમાત્ર મોક્ષનું કારણ છે. ભવાભિનંદીને અર્થ-કામ અને કુટુંબ-પોષણમાં ટીકાર્થ: ‘ગુરુભક્તિ પ્રભાવથી ગુરુભક્તિના સુખ લાગે, ત્યારે યોગદૃષ્ટિવાળાને પરમાત્મા સામર્થ્યથી અર્થાત્ તેનાથી ઉપાર્જિત પુણ્યકર્મના ભક્તિગુરુભતિમાં સુખ લાગે; તે એવું કે વિપાકથી શું? તો કે (પરમાત્મા) તીર્થકર ક્યારેય એમાં કંટાળોનહિ, ઉર્દુ જેમ અધિક કરવા ભગવાનનું દર્શન કરવાનું) મત= ઈષ્ટ છે. તે કેવી