Page Text
________________
268
ચોગદષ્ટિ વ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ ભક્તિ કરવી છે. પણ ઊંચામાં ઊંચી ભક્તિનો અર્થ મેળવવાની અપેક્ષા છોડી દો. સમજી લો, બહાર છે જિનાજ્ઞાનું પૂર્ણતયા પાલન. આ જ ભાવસ્તવ દેવલોકની અપ્સરા મળેકે, રત્નમહેલમળેકે વાવડી છે. આ ભારતવરૂપ જિનાજ્ઞાપાલન તો જ થાય, મળે એ આપણા હાથની વાત નથી, પણ કશું પણ જો ભગવાને જે - જેમાં પાપ કહ્યા છે તે-તે મળેકે બને, દષ્ટિ કેવી રાખવી?તે આપણા હાથની છોડવામાં આવે. આમ બધા પાપ છોડવા જોઇએ. વાત છે. ડાહ્યો માણસ એ જ ગણાયકે જે પોતાના અને બધા પાપ છોડવા હોય, તો આખો સંસાર હાથની વાતન હોય, એની ચિંતા-પળોજણ છોડી છોડવો જોઇએ. બસ આ વિચારધારા પર એ પોતાના હાથની વાતમાં જ પ્રયત્નશીલ રહે. રાજાએ દીક્ષા લઈ લીધી.
સુવતરોઠ પૌષધમાં કાઉસગ્ગ-ધ્યાનમાં હતા ધ્યાનજન્ય સુખ સ્વાધીન ને ચોરો આવ્યા. પણ શેઠને ચોરો શું કરે છે, તેના આમ પુણ્ય પણ પરવશ છે. સુખરૂપ નથી. પર નજર જ ન ગઈ, કેમકે એ પોતાના આત્મતાત્ત્વિક સુખ ધ્યાનમાં જ છે. કાયોત્સર્ગ કર્યો તત્ત્વના ધ્યાનમાં હતા. તેથી જ ત્યાં હાયવોઈ થઈ એટલે કાયાને વોસિરાવી દીધી. વાણીને વોસિરાવી નહીં. મૌન પકડ્યું. મનને પણ વોસિરાવવાનું. પણ એ અયોધ્યા આવ્યા પછી સીતાજીને બીજી કેવી રીતે બને? તો કે મનને ભટકતું બંધ કરી રાણીઓ પૂછે છે, તમે આટલા દિવસ રાવણની તત્ત્વમાં લગાડી દેવામાં આવે.
લંકામાં રહી આવ્યા. રાવણ રોજ મળવા આવતો રાવણ સીતાને રામથી અલગ કરી શકે, પણ હશે. તો જરા કહો તો ખરા ! રાવણ કેવો હતો? સીતાના મનમાં રહેલા રામને કાઢી શકે નહીં. તેથી સીતાજીએ કહ્યું – મારી બલા જાણે!મેંકદીરાવણ જ સીતા ગમે તેવી સ્થિતિમાં પ્રસન્ન રહી શકે. સામું જોયું જ નથી. સાડા ત્રણ હાથ દૂરની ભૂમિ
એમ તત્ત્વજ્ઞ વ્યક્તિને બહારના સુખ- જોવા જેટલી જ દષ્ટિ ખુલી રાખી હું તો મારા રામના સગવડ-ભોગોથી - સુખના સાધનોથી અલગ કરી ધ્યાનમાં હતી. આવો પ્રતાપી-ઓજસ્વી રાવણ શકાય, પણ તેના મનમાં રહેલા ધ્યાનજ સુખને વારંવાર સામે આવે છતાં ‘એ કેવોક છે? તે જરાક અલગ કરવાની તાકાત કોઇની નથી. એમાં જોઈ લઉં?’ એવી જરા પણ ઉત્કંઠા ય ન જાગે, મસ્તરામને પછી બહારની કોઇ પરવા રહેતી નથી. એ ક્યારે બને? કહો કે, પોતાના ઇષ્ટ ધ્યાનમાં સુલતાએ ભગવાન મહાવીરસ્વામીના ધ્યાનમાં મસ્ત રહેવાથી જ આ સંભવે ! જ મનને પરોવી લીધેલું, તેથી આડોશ-પડોશના સ્થૂલભદ્રજી પણ કોશા વેશ્યા સામે અડગ લોકો ઘણું ય કહે કે ચાલ બ્રહ્માને જોવા, વિષ્ણુને રહી શક્યા આ ધ્યાનના જ પ્રતાપે. સામે એક જોવા, મહેશને જોવા. અરે સાક્ષાત્ પચીશમાં વખતની પ્રિયતમા, અત્યારે પણ અનુકૂળ અને તીર્થકરને જોવા... છતાં સુલસા જતી તો નથી, પોતાને પિગળાવવા લાખવાનાકરતી કોશાવેશ્યા જોવાની કોઇ ઉત્કંઠા પણ રાખતી નથી. કેમકે જાત-જાતના નાચગાન- હાવ-ભાવ કરે, છતાં મનોમને ધ્યાનમાં ભગવાનને જોવામાં ઘણો આનંદ લાવ જરા જોઉં! કેવી નાચે છે? કે લાવ આ પ્રેમ મળતો હતો.
સાચો છે કે બનાવટી એ જોઉં! આવા કોઈ વિચાર વાત આ છે, આત્માને સ્વસ્થ અને મનને સ્થૂલભદ્રને ઉક્યા નહીંપોતે અંદરના કોક સ્થિર રાખવું હોય, તો પરમાંથી આનંદ-સુખ અગોચર ધ્યાનમાં લાગી જતાં હશે ત્યારે જ આ
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |