________________
240
યોગદૃષ્ટિ વ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ વધુ પડતું બોલવું એ સંવરવિરોધી હોવાથી અનિષ્ટ ભરત-બાહુબળીએ પૂર્વભવમાં ૫૦૦ ભાસે. ૧૮ પાપસ્થાનકો, એના સાધનો, કષાયો સાધુઓની ગોચરી-પાણી સેવા કે વિશ્રામણાઅનિષ્ટ લાગે છે, કેમકે સંવરવિરોધી છે. આમ એ વૈયાવચ્ચની ભક્તિના જે લાભ લીધેલા, તે અત્યારે યોગી અભીષ્ટ લાભ તરીકે સંવર અને નિર્જરાની આપણે કરી શકીએ તેમ નથી, પણ તે માટે આંતર સાધનાઓને જ ગણે છે.
પરિણતિતો ઘડી શકીએ છીએને! ગુરુમહારાજને હિતમાટે પ્રભુકૃપા-પુરુષાર્થ મુખ્ય એક પાત્રી પાણી આપવામાં પણ આ ભાવને
આ રીતે આત્માના હિતાહિતને સમજનારાએ વિકસાવી શકાય. કઈ રીતે? આ રીતે - આ મારા કર્મનીયાપરજીવવું પડે. કર્મ આપે, તો આગળ ગુરુભગવંત ગુણ ગણના ભંડાર છે. અનેક શિષ્યોના વધાય, એવી દીનતાન રાખે. અહીં પ્રશ્ન થાય, કે પાલનહાર-તારણહાર છે, મારા ભવોદધિકારક છે યોગીને મોક્ષ ઇષ્ટ છે. પણ તે પહેલા સંઘયણ- એમને આ પાણીથી સ્કુર્તિ આવશે. તેઓ શાસનને બળપર જ મળે. અને આ સંઘયણની પ્રાપ્તિકર્મથી દીપાવતીકેટલીબધી પ્રવૃત્તિઓ કરી રહ્યા છે, કરશે! થાય. તો આ કર્મની દયાપર જીવવાની વાત આવી એમાં આ ફુર્તિ કેટલી બધી કામ લાગશે! અહા! કે નહીં? અહીં સમાધાન એ છે, કે મોક્ષના કારણ મને કેવો મજાનો લાભ મળ્યો. મારા જેવા પામરને તરીકે અરિહંતનો પ્રભાવ કામ કરે છે. અરિહંતના આ લાભ ક્યાંથી? મારે તો આ અમૃતવૃષ્ટિ છે. અનુગ્રહરૂપ અસાધારણ કારણ મળ્યા વિના મોક્ષ બસ આ રીતે ભાવનો વિકાસ કરો, પરિણતિનું ન સંભવે. આમ મોક્ષમાટે અરિહંતનો પ્રભાવ કામ ઊર્તીકરણ કરો. આમ આપણે ઘણી સાધના કરે છે. એમનક્કી થાય છે. હવે પ્રભુના આ અનુગ્રહ કરીએ છીએ, પણ એક પણ સાધનામાં ઠેકાણું માટે કર્મની દયાની જરૂરત નથી. વળી મોક્ષમાટે નથી. છતાં એ સાધનાઓમાં આપણે આ કરી સાધન છે જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર. એ પુરુષાર્થની શકીએ તો બેડો પાર. વસ્તુ છે. એક ઘડીમાટે આપણને થાય, કે ભગવાન દર્શન કેવી રીતે કરશો? મહાવીરસ્વામી અને બીજા મહાપુરુષો જે સાધના દર્શન કરવા ગયા. શાંતિનાથ ભગવાન! અને કરી ગયા, તે તો આપણાથી થઈ શકે તેમ નથી. થાય. અહો કેવા મારા વીતરાગદેવ!ત્રણ લોકના પણ તેઓ સાધનાની ચાવીઓ બતાવતા ગયા છે. નાથનું મને દર્શન મળ્યું! અહો! કેવા મારા પ્રભુ! એક ચાવી એ છે, કે મહાપુરુષોએ બાહ્ય ઉપસર્ગ- છ ખંડનું ચક્રી તરીકેનું રાજ્ય મળ્યું, ને એને લાત પરિષહ સહન કરવા, સતત કાઉસગ્ગ-ધ્યાનમાં મારીને નીકળી ગયા! વાહ પ્રભુ! પ્રભો! આપે છે રહેવું વગેરે જે કર્યું, તે આપણે ભલેન કરી શકીએ ખંડ ફગાવી દીધા ને મારાથી તો ઠીકરું પણ નથી પણ આપણી આંતરપરિણતિને તો આપણે છુટતું! શું આપનો ત્યાગ! કેવી આપની સાધના! સુધારી શકીએને? એતો વધારી શકીએને! એમાં ચકી તરીકેના મળેલા ભોગયોગ્ય શરીરમાં પણ કંઈ આ પાંચમો આરો આડો આવતો નથી. જેમકે આપે ખડે પગે ઊભા રહી કેવી સાધના કરી! જ્યાં નાગકેતુ ભગવાનની કૂલપૂજા કરવા બેઠેલા. આ સુધી કેવળજ્ઞાનન મળ્યું, ત્યાં સુધી પલાંઠી વાળીને કંઈ બહુ ઉગ્ર સાધનાનહતી, પણ પરમાત્મભક્તિની નિરાંતે બેઠા પણ નહીં! પ્રભો! આપે ચક્રી તરીકે અને કાયાપ્રત્યે અનાસક્તિની એવી ઊંચી આંતર- કેવી સુકોમળતા ભોગવીહતી!મશરુને મલમલની પરિણતિ વિકસાવી કે કેવળજ્ઞાન પામી ગયા. પથારીમાં પોઢેલા આપ કોઇ ઉઠાડે ત્યારે નહીં,