________________
224
યોગદષ્ટિ વ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ પુગળની રમત જોનારો વિવેકી પુરુષ જ ધીરપુરુષ બન્યું? તે પૂછ્યું. આ રાજાએ દુમનરાજાની વાત બને છે. ધીર એટલેધીરતાવાળો. કોઇપણ પ્રસંગમાં કરી. મિત્રરાજાએ કહ્યું – અહો! એ વાત છે. એ ધીરતા = સ્વસ્થતા ટકાવી રાખનારો. માટે ધીરપુરુષ રાજાને આપણે ક્ષણવારમાં જીતી લઇશું. તરત જ સ્થિતપ્રજ્ઞ હોય છે. આગમ, ગુરુપરંપરા અને મિત્રરાજાએ પોતાના સહાયક રાજાઓને સસૈન્ય સ્વપ્રતિભાથી – અનુભવથી ઊભી કરેલી પ્રજ્ઞામાં બોલાવ્યા. મોટી સેના લઈ એ દુશમન રાજાપર સ્થિર રહે... એ પ્રજ્ઞા કાયમ રહે, વારંવાર બદલાયા આક્રમણ કર્યું. મોટી સેના જોઈ દુશ્મન રાજારીને ન કરે, તેમ જ પરિસ્થિતિઓમાં તણાઈ ન જાય. ભાગી ગયો. આ રાજાને પોતાનું રાજ્ય પાછું પ્રાપ્ત
જે કંઈ બાહ્ય છે, તે બધું ઝાંઝવાનાનીરજેવું થયું. પાછા આનંદમાં આવી ગયા. છે; આ વિવેથી પ્રજ્ઞા ઘડાઈ ગયા પછી, દરેક એકવાર મંત્રીએ રાજાને પૂછ્યું - આવી વિકટ બાહ્યભાવમાં આ જ દેખાવું જોઈએ. તો તે પરિસ્થિતિમાં આપકેવી રીતે સ્વસ્થ રહી શક્યા? સ્થિતપ્રજ્ઞ ગણાય. એ જ રીતે માન-સન્માન કે ત્યારે રાજાએ માંદલિયાનો કાગળ કાઢી મંત્રીને અપમાન થાય, તો પણ તે બાહ્યભાવમાની પ્રજ્ઞાને આપતાં કહ્યું - મંત્રીશ્વર! આકાગળમાં એક મંત્ર સ્વસ્વભાવમાં જ સ્થિત રાખે. અરે કોઇ ઉપસર્ગ લખ્યો છે, એના પ્રભાવે સાવ હતાશ થઇ ગયેલા કરે, ત્યારે પણ આ આત્મા નહીં, પણ શરીરે મારામાં નવું જોમ આવ્યું. આવા ભયંકર દુઃખમાં ઉપસર્ગ કરે છે, કેમકે ઉપસર્ગની પ્રવૃત્તિ શરીરથી પણ સ્વસ્થ રહી શક્યો. મંત્રીએ કાગળ લીધો. જ થઈ શકે. અને શરીર બાહ્યભાવરૂપ છે. તેથી એ વાચ્યું. ગંભીર બની ગયા. રાજા પૂછે છે - મંત્રીશ્વર તુચ્છ છે. માટે મારે આમાં ક્રોધાદિ કરવા નથી આ આપ ગંભીર કેમ બની ગયા? મંત્રીશ્વરે કહ્યું – સ્થિતપ્રજ્ઞતા છે.
રાજા સા'બ આપફરીથી આ ચીઠ્ઠી વાંચો. રાજાએ આ પણ ટકવાનું નથી... વાંચી પૂછ્યું - એ જ લખ્યું છે. “આપણાટકવાનું એક રાજાપર અચાનક દુશ્મન રાજા ચઢી નથી” આ જ લખાણ પહેલા પણ હતું. મંત્રીએ આવ્યો. આ રાજા ઉઘતા ઝડપાઈ ગયા. મહેલની રાજાને પૂછ્યું - તે વખતે આપે આ વાંચી શું સુરંગવાટ નગર બહાર નીકળી જંગલ તરફ ભાગી વિચારેલું? રાજાએ કહ્યું - એ જ કે આદુઃખ પણ ગયા. માંડ માંડ જીવ તો બચ્યો. પણ હવે શું? કંઈ કાયમ ટકવાનું નથી. તેથી તો દુઃખમાં લેવાયો નથી સેના, નથી કાણી કોડી, નથી આશ્વાસન નહીં. મંત્રીશ્વર કહે - રાજા સાબ! આ ચીઠ્ઠી આપનાર કોઇ. આરાજા પોક મુકીને રડવા માંડ્યો. હમણાં પણ એ જ કહે છે “આ પણ ટકવાનું નથી માથું પછાડવા માંડ્યો. ત્યાં ગળે બાંધેલું માંદલિયુ એટલે કે આ રાજ્ય, આ સત્તા કે આ સુખ પણ ખુલી ગયું. એમાંથી એક ચીઠ્ઠી પડી. વાંચી. રોવાનું કાયમી નથી-છોડવા પડવાના છે. દુઃખમાં જે સૂત્ર બંધ ક્યું. સ્વસ્થ બન્યા. હિંમત આવી. હતું, તે જ સૂત્ર સુખમાં પણ છે. તો ક્યાં સુધી આ
સાવધાનીપૂર્વક જંગલ પસાર કરી મિત્રરાજાને સુખના ભરોસે રહી જિંદગી પૂરી કરશો? પરલોકનું ત્યાં પહોંચ્યા. પૂર્વે આ મિત્રરાજા પર આ રાજાએ ક્યારે સુધારશો? રાજા ઊભા થઈ ગયા. મંત્રીનો અનેકવાર ઉપકારર્યા હતા. તેથી આ રાજાને જોઈ આભાર માન્યો. પોતે સત્તા, મહેલ બધું છોડી મિત્રરાજાએ અહોભાવપૂર્વક આવકાર આપ્યો. સંન્યાસ લઈ લીધો. મંત્રીએ રાજાને સ્થિતપ્રજ્ઞા અને સાવ એકલા આ રીતે અહીં આવવાનું કેમ બનાવી દીધા. દુઃખ આવે કે સુખ - બધું જ બાહ્ય