Page Text
________________
પૂજ્યોની પૂજા
201 કરી જોયું - હું કયાની માયામાં ભૂલ્યો. તો હવે રાખવાની છે, તે મુકાવે છે. અંત સુધી ટકાવવા જેવી મારે એજ તોડવી જોઈએ. અને પ્રભુ પાસે અભિગ્રહ પાયાની બે વાત છે (૧) પરપીડાનો ત્યાગ – “હું લીધો - સાધુઓની વૈયાવચ્ચ-સેવા કરીશ... અને કોઈને પણ ક્યારેય પણ પીડા કરનારો ન થાઉં એ કરતાં કરતાં જે સહન કરવાનું આવે, તે બધું આ પ્રતિજ્ઞા હોવી જોઈએ અને (૨) પરાર્થકરણ.. સહી લઇશ. બસ એક આંખને સહન કરવાનું આવે, જીવનના છેવાડા સુધી હું બીજામાટેમારાથી બનતું તો માવજત કરીશ, તે પણ સેવા-વૈયાવચ્ચ- બધું જ કરી છૂટું આ આદરપૂર્ણ સંકલ્પ જોઇએ. જીવદયાસારી રીતે થઈ શકે તે માટે.’ આમ બન્યું? મહાપુરુષોના માર્ગે આગળ વધવામાટે બીજા શરીરનાકથી થાકીને ભગવાન પાસે ઓઘો મુકવા કર્તવ્યો આ છેગયેલા મેઘકુમારે ઓઘો મુદ્દાની વાત તો બાજુપર
પૂજ્યોની પૂજા.. રાખો, વધુ શરીરકષ્ટ ઉઠાવવાનો અભિગ્રહ લીધો... તથાકેવી રીતે બન્યું આ? તો કહો, કે પકડનહોતી રાખી જુવો તેવતા વિપ્ર, યતય તપોથનારા માટે. અને ખરી વાત એ છે, કે સંસારના હિસાબ પૂજનીયા મહાત્માન , સુપ્રત્યેન વેતાશા પડતા મુકો, તો સાધના થાય. સંસારના બંડલ કુવો-માતાપિતૃપ્રમુ, તેવતા સામાન્ચેનૈવ, સાથે હોય, તો સાધનાન થાય. ચક્રવર્તીના ભાઇ વિપ્રાદ-દિના, યતયા-પ્રવ્રનિતાશ, તપોથના:હોવા છતાં બાહુમુનિ- સુબાહુમુનિ ૫૦૦ તન્ત , પૂગનીયા મહાત્માન, સર્વતે યથાર્થ સાધુઓની સેવા-વૈયાવચ્ચ કેવી રીતે કરી શક્યા? મિત્યદ સુપ્રત્યેન વેતન-આજ્ઞાપ્રધાન નેત્યર્થ સંસારના હિસાબસાથે રાખ્યા હોત, તો બીજા માટે ૨૧. -પરાર્થ માટે શરીર ઘસવાનું મન ન થાત, અને તથા, આટલી સરળતા ન હોત. પણ પછી આટલા ગાથાર્થ ગુરુઓ, દેવતા, વિપ્રો, યતિઓ, આગળ પણ ન વધી શક્ત.
અને તપોધનો આ મહાત્માઓ સુપ્રયત્નવાળા બીજા ભવમાં આરિલાભવનમાં કે બેનોના ચિત્તથી પૂજનીય છે. વચન સાંભળી તરત સ્વીકારી લઈ પગ ઉપાડવા- ટીકાઈઃ ગુરૂઓ માતાપિતાવગેરે. દેવતા= માત્રથી કેવળજ્ઞાન ભરત-બાહુબળીને થયા, તેમાં સામાન્યથી જ જે દેવ હોય. વિપ્ર-બ્રાહ્મણો- દ્વિજ. આ સરળતાપૂર્વકની પરાર્થકરણ ક્યિા કામ કરી યતિક પ્રવૃજિત-દીક્ષિત. તપોધન= તપથીયુક્તગઈ.
મહાપુરુષો. આ બધા જ મહાત્માઓ યથાયોગ્ય મૂળ વાત આ છે, આગ્રહ છોડી, સંસારના પૂજનીય છે. શી રીતે? તે બતાવે છે. સુપ્રયત્નન હિસાબ છોડી, મહાપુરુષોના માર્ગે આગળ વધો ચેતસા-આજ્ઞાપ્રધાન ચિત્તથી. કે જેમાં પ્રથમ છે પરપીડાનો ત્યાગ અને પરાર્થ- વિવેચન મહાપુરુષોનો માર્ગ વિનયનો છે, કરણ.કેમકે આગ્રહ રાખનારો સરળનહોઇ શકે. ઉપકારીઓને ઉપકારી તરીકે સ્વીકારી, ગુણવાનોને કોઈપણ પ્રકારની પકડ કે સંસારી સ્વાર્થી રમત ગુણવાનતરીકે સ્વીકારી, પૂજનીય માનવા જોઇએ. હૈયાને મેલું બનાવે છે, કપટી બનાવે છે, કે જે અહંકારથી બચવા અને અહંકારને દૂર કરવા આ સાધનાના મુખ્ય વિરોધી પરિબળ છે. અને જરૂરી છે. આ પૂજ્યો તરીકે જેઓનો સમાવેશ થાય જીવનના અંત સુધી પાયાની જે બે વાત જાળવી છે, તે બતાવે છે. (૧) ગુરવ - માતા-પિતા
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |