Page Text
________________
90
ચોગદષ્ટિ વ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ ઉકળતા પાણીમાં ઝીકવાનું હતું? ના, એ તારને જીવને સંસારવાસના અર્થાત્ ભોગની ઈચ્છા એ દુઃખરૂપનહિ માને! એ તો ઉકળતા પાણીને અને મૂળભૂત રોગ છે, એવું લાગતું નથી, એટલે પેલા એ પાણીમાં ઝીકનારને દુઃખકારક માનશે એવી અબૂઝ ખરજના દરદી જેવી દશા છે. જેમ એને આ વિષયવાસનામાં સુખ માનનારની દુર્દશા હોય ખરજ એ મૂળભૂત દરદ છે, એવું નહિ લાગવાથી છે કે, જીવનના અંતે પણ વાસનાને દુઃખરૂપમાનવા એ દરદ મટે અને ખણવાની ઇચ્છા જ ન થાય એવું તૈયાર નથી ! મરણવખતના દુઃખ એ પાપી જોઇતું નથી, એને તો ચળ, ખરજ ખણવાના વાસનામાંથી જનમ્યા એમ નહિ, એ તો બીજા સાધનો અને ખણવાની ક્રિયાનો આનંદ જોઈએ છે. બીજા કારણે દુઃખ ઊભા થયા, એવું માને છે. એ એમ ભવાભિનંદીને ભોગની ઇચ્છાવાસના મરે એ તો કોક વિરલાકે જેનું ભવાભિનંદીપણુંનબળું પડી જોઇતું નથી. એને તો ભોગની ચળ આવ્યા કરે અને ગયું હોય, એને છેવટે અંતકાળે પણ સીધું સૂઝેકે ભોગના સાધન તથા ભોગની ક્યિા અને ભોગનો આ બધાં દુઃખ-બધી બરબાદી મૂળભૂત મારી આનંદ મળે એજ જોઇએ છે. એટલે એ શું કરે છે તે વાસનાના રોગના લીધે જ ઊભી થઈ છે. હવે કહે છે, -
સીતાજી પર કલંક ચડ્યું, એકલા અટુલા પતશૈવમત:ઘોર જંગલમાં તરછોડાઈ ગયા, ત્યાં એમને આ માત્માનં પાશયતે, લતાડયા મૃYI લાગ્યું હશે કે,
પાપધૂન્યન: વાવિવાર્યેવતત્ત્વતઃોદરા આ બનવામાં મારા પૂર્વકર્મતો કારણ ખરા, માત્માનં-વીવં પાશયતિ-પત્તિ તેપરંતુ એથીય વિશેષમારી સંસારવાસનાકારણભૂત ધવૃતસત્વ: કલા-સર્વાનંગઘેલા-9Mછે, કેમકે મારા મુનિસુવ્રત ભગવાને તો કહ્યું હતું, વિપતારમરૂપ દેતુમૂતયા મૃદુ-અત્યર્થના કે શ્રાવકે આઠ વરસની ઉમરે ચારિત્ર લેવું જોઈએ; પાશયન્તીત્યાહ-વાપશૂન્યા-જ્ઞાનાવાળીયાવિત્રી કેમકે ચારિત્રમાટે એકમાત્ર મનુષ્યભવ જ યોગ્ય ન-ન્તિાવાર્થમવિવાર્ધવ તત્ત્વત:-પમર્થે છે, સમર્થ છે, પરંતુ મેં એમ ચારિત્ર ન લીધું વિશુદ્ધસતયડડત્માનં પાશયનીતિ પાદરા સંસારના પાપમાં પડી, એટલે જ આ દિવસ ટકાઈ જ કારણથી આવી સ્થિતિ છે, તેથી જોવાનો આવ્યો, મોટા રાજાની રાણી અને ગર્ભિણી જ, છતાં જંગલમાં એકલી અટુલી તરછોડાવાનો ગાથાર્થ એ જડ (ભવાભિનંદી જીવો) અવસર આવ્યો. મૂળ પાપ સંસારવાસનાનું, તેથી કાર્યને-પરમાર્થને વિચાર્યા વિના અતિશય અસત્ હવે આકલંક ઉતરી જાય કે તરત મારે સંસાર ત્યાગ ચેષ્ટાથી પોતાના આત્માને પાપરૂપી ધૂળથી ગૂંડાવે કરી ચારિત્રલેવું, એ જ મારે કલ્યાણમાર્ગ છે.” છે.
સીતાજીને આવું લાગ્યું હશે, તો જ એમણે ટીકાર્ય આત્માને અર્થાત્ પોતાના જીવને દિવ્ય કર્યું, અગ્નિની ખાઈ પાણીનું સરોવર બની પાશયતિ એટલે કે ગૂંડાળે છે. એ પ્રસ્તુત ગયું, મહાસતી તરીકેનોયવાદ ફેલાઈ ગયો, પછી (ભવાભિનંદી) જીવો ‘સદા બધોજ કાળ. અર્થાત્ રામચંદ્રજી અને બીજાઓનાં ઘણા મનામણા છતાં જીવહિંસાવાળા આરંભ સમારંભરૂપ અસતુચેષ્ટાથી સંસારવાસન રાખ્યો ને ત્યાં જ કેશનો લોચ કરી જે હેતુભૂત છે (પાપબંધમાં કારણભૂત છે) એના ગુરુ પાસે ચારિત્ર લેવાનીકળી પડ્યા. ભવાભિનંદી દ્વારા એ ફાંસે છે, (એ કેવી રીતે ? તો કે)
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |