Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગ્રંથકાર હરિભદ્રસૂરિજી )
(૩
એમ જ જો જીવનભર રહ્યા હતા તો એમને જૈન ધર્મ મહારાજ પાસે જશે તો કંઈક વિશિષ્ટ પામશે.” જૈન આગમ દેખવા ય કયાં મળવાનાં હતાં ? પરંતુ
પાત્રને વિશિષ્ટ પમાડવાનું કામ સમર્થનું એમના નસીબનો સીતારો ચમકયો અને આ જિનાગમ વગેરે ન મળવાનું મળી ગયું. એટલે
ગુરુદેવ આચાર્ય શ્રી વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી જિનાગમ વગેરે ન મળવાનું મળી ગયું. એટલે એમને મહારાજ ગૃહસ્થપણે પ્રેમચંદભાઇ પહેલીવાર નવાઇનો પાર નથી. અને જિનાગમ પર અથાગ રાગ સિદ્ધગિરિ ગયા. નવી તીર્થયાત્રા તપસ્યાથી કરીએ તો બંધાઈ ગયો છે. “અહો ! “મારા જેવા અપાત્રને અહો સફળ થાય. એમણે અઢાઇ કરીને યાત્રાઓ કરી ! આ વિસ્વોત્તમ જિનાગમની પ્રાપ્તિ !” નિરંતર આ ભાવ વધી ગયા, “અનંતાને મોક્ષ પહોંચાડનાર અહોભાવને લીધે જિનાગમમાંથી રત્નો ખેંચી ખેંચીને સિદ્ધગિરિ મને મળ્યો !' બોલો છો ને “નિજ મુળ અને ટીકા શાસ્ત્રો બનાવ્યું જ ગયેલાં.
સાધ્યસાધન સુર-મુનિવર કોડીનંત એ ગિરિવર, - સવાલ થાય છે કે બ્રાહ્મણકુળમાં હતા તો
મુકિત રમણી વર્યા રંગે...' શું “સુર” એટલે
દેવતાઓ આ ગિરિ પર મોક્ષે ગયા ? જાય નહિ. જિનાગમ શી રીતે પામ્યા? આનો ટૂંકો અહેવાલ એ
‘નિજ સાધ્ય સાધન શૂર મુનિવર'= પોતાનું સાધ્ય છે કે એ ચિત્તોડના મહારાણાના માન્ય પુરોહિત
મોક્ષ, એની સાધના કરવામાં શૂરવીર મુનિવરો, એવો બ્રાહ્મણ હતા. દર્શન શાસ્ત્રો સહિત હિંદુ શાસ્ત્રોની
અર્થ છે. પ્રેમચંદભાઈને લાગ્યું કે ““આવા અનંતાના વિદ્વતા એટલી બધી કે એમને અભિમાન હતું કે
તારણહાર મહાતીર્થને પામીને મારે ભટકવું નથી, જગતમાં કોઇ શાસ્ત્ર એવું નથી કે જેને હું ન સમજી
સંસારવાસથી ભવનાં ભ્રમણ નીપજે. માટે મારે શકું' અને સાથે માનસિક પ્રતિજ્ઞા સંકલ્પ હતો કે
સંસારવાસ ન જોઈએ.' એટલે પહોંચ્યા ત્યાં એક કદાચ ન સમજું તો સમજવા માટે જરૂર પડયે
મુનિ પાસે, કહે છે “મારે દીક્ષા લેવી છે, મને દીક્ષા સામાનો જીવનભરનો ગુલામ બની જાઉં.'
આપો,” મુનિએ પાત્ર ઉત્તમ જોઈ કહ્યું “ભાઈ ! મારી એકવાર સાધ્વીજીના મુકામ પાસેથી જતાં પાસે દીક્ષા લઇને શું કરીશ? તું સારું ભણી શકે એવો સંગ્રહણી શાસ્ત્રની “ચક્કી દુર્ગ હરિપણાં પણગં છે, માટે ઘોધા જા, ત્યાં ઉપાધ્યાય વીરવિજયજી ચક્કીણ કેસવો ચક્કી'... એ ગાથા સાંભળી. અર્થ તો મહારાજ અને એમના વિદ્વાન શિષ્ય દાનવિજયજી સીધો હતો કે આ ભરતક્ષેત્રમાં પહેલા ૨ ચક્રવર્તી થયા, મહારાજ છે. એમની પાસે દીક્ષા લે.” મુનિએ પછી ૫ વાસુદેવ, પછી ૫ ચકી પછી એક વાસુદેવ.. નિસ્પૃહતા રાખી આ પાત્રને સમર્થ સ્થાન ચીંધ્યું. વગેરે, પરંતુ એ જૈન ઇતિહાસના અજાણ હોઈ અર્થ એના પછીથી અતિ અતિ અભુત અનેકાનેક ફળ ન સમજયા. સાધ્વીજીના મુકામમાં ગયા. ત્યાં આપણે જોઈએ છીએ. સાધ્વીઓના મોટા સમુદાયને શાંત-પ્રશાંત અને
હરિભદ્રમાં પરિવર્તન જ્ઞાન-ધ્યાન મગ્ન જોઇ એમના તરફ અને જૈન ધર્મ તરફ આકર્ષિત થઈ ગયા. હે! બાઈ માણસો અને હરિભદ્ર બ્રાહ્મણને પણ પ્રવર્તિની સાધ્વીજીએ આટલી શાંત !' પ્રવર્તિની સાધ્વીને અર્થ પૂછતાં, એ પાત્ર જોઈ સમર્થ ગુરુ આચાર્ય શ્રી જિનભસૂરિજી (શ્રી અર્થ તો જાણતા હતા છતાં પોતાની હોશિયારી ન જિનભદ્રસૂરિજી) પાસે જઈ અર્થ પૂછવા કહ્યું. હરિભદ્ર બતાવી, કેમકે એ ગુરુ-આચાર્ય પ્રત્યે વિનયભાવવાળા સાંજે ઘેર પહોંચ્યા, રાતભર સાધ્વીઓના પવિત્ર શાંત હતા. તેમજ જીવો પ્રત્યે ભાવ-કરુણાવાળા હતા. આશ્રમ ને પવિત્ર પ્રશાંત આચારો પર ચિંતન કરતા એટલે વિચાર્યું કે “આ ભાઈ વેશ પરથી વિદ્વાન લાગે રહ્યા. સવારે નિત્ય કાર્ય પતાવી આચાર્યશ્રીના છે, તો આ ઉત્તમ પાત્રને વિશિષ્ટ વસ્તુ પમાડવાની મુકામની આગળના જિનમંદિરમાં ગયા, આ જ મારી ત્રેવડ નહિ, મારું સામર્થ્ય નહિ, આચાર્ય મંદિરમાં પૂર્વે મિથ્યાત્વ અવસ્થામાં આવેલા ત્યારે
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020952 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |