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मापावर
ग्योन्यादौ न त्रायते इत्यर्थः ॥ ४५ ।।
जे साधु, लक्षण शाख-स्त्री पुरुषोनां सामुद्रिक शुभाशुभ चिन्होना सूचक शास्त्रना प्रयोग करतो होय, एटले स्त्री पुरुष गृहउचराध्ययम सत्रम्
स्थोने कहेतो होय तथा स्वप्नशास्त्र-स्वप्ननां सारां नरतां फळ दर्शवनार शास्त्रनो पण प्रयोग-उपयोग करतो होय; बळी जे साधु ॥१२०२॥ निमित्तकौतूहल संप्रगाढ-एटले निमित्त-भूकंप, उल्कापात, केतुनो उदय, इत्यादिक, तथा कोतूहल-पुत्र प्राप्ति माटे स्नान औषध
नमक वगेरे चींधवां वगेरेमा संसक्त लाग्यो रहेतो होय, वळी जे साधु कुहेरक विद्या-एटले मंत्र तंत्र यंत्र वगेरेथी लोकोने आश्चर्य पमाडे
PM तेवी कल्पनाओ जेवा आश्रवद्वार चडे आजीविका करवाना शीळवाळो होय तेवो साधु. हे राजन् : तेवे टाणे-एटले ए लक्षण, स्वप्न, निमित्त, कौतूहल, कुहेटकविद्या वगेरे आश्रवद्वारवडे उपार्जन करेला पातकोना फलोनो उपभोग समय आवे त्यारे ते साधु पोते करेला दुःकृत परिणामथी रक्षा करवा समर्थ कइपण शरण पामतो नथी, ते टाणे ए साधुने नरक तिर्यग्योनि वगेरे दुःखोथी
कोइपण त्राण रक्षण आपी शकतो नथी, तेने कोइ बचावनार मळतो नथी. ॥ ४५ ॥ दतमंतमेणेव उसे असीले । मया दुही विपरियासुवेई ॥ संधावइ नरगतिरिक्खजोणिं। मोणं विराहित्तु असाहुरूवे
ते अशील शीलरहित साधु, अतिशय अज्ञान बड़े सदा दुःखी थतो विपर्यास-विपरीत भावनाने पामे छे. तथा असाधुरुप ए मुंदरुचि, मौन साधु धर्मनी विराधना करीने नरकगतिने पामे के अशा तियग्योनि पामवा 'संप्रधावति'-दोडे थे, वेगथी जाय के. ४६
व्या-तु पुनः स द्रव्यमुंडोऽसाधुरूपो मौन विराध्य साधुधर्म दूषयित्वा नरकतिर्यग्योनि संधापति, सततं गच्छति. पुनः सोऽशीलः कुशीलो विपर्यासमुपैति, तत्वेषु वैपरीत्यं प्राप्नोति, मिथ्यात्वमूढो भवतीति भावः.
HARA
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