________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
उत्तराध्ययन सूत्रम् 5 ॥८७१॥
वगेरे पशुपक्षाना शरीर स्पर्श, मनाना दंडनी गांठो
لالالالالالناع ومحاولاد ماندالانفتابفيالغلاف
विद्या; भौम भूमिसंबंधी धरतीकंप घगेरे, आंतरिक्ष उल्कापातादिक, ऋतु विना वृक्षादि फळे इत्यादि विद्या; स्वमविद्या स्वप्न उपरथी शुभाशुभ फळ कहेवानी विद्या; लक्षण-स्त्रीपुरुषोनां सामुद्रिक शास्त्रमा कहेलां चिन्हो तथा शालिहोत्र तथा गजपरीक्षामां कहेलां
भाषांतर घोडां तथा हाथीना लक्षण जाणवानी विद्या; दंडविद्या बांसना दंडनी गांठगे गणीने फळ कहे ते तथा वास्तुविद्या प्रासाद, घर
JE अध्य०१५ वगेरेना विचारवाल्लं वास्तु शास्त्र, अंगविद्या-शरीर स्पर्श, नेत्रादिकनुं फरकवं, इत्यादि विचार, तथा स्वरनो विजय एटले दुर्गा ।।८७१॥ शीयायडी कागडो तितिर वगेरे पशुपक्षीना अवाज उपरथी शुभाशुभ फळ कहेवानो अभ्यास; आ सघळी विद्याओवडे जे आजीविका करतो न होय ते भिक्षु जाणवो. ७ आ गाथामां निरुपण करेली विद्याओनो साधुए जीविका तरीके उपयोग करवानो निषेध करवामां आव्यो छे.
मंतं मूलं विविहं विजचितं । वमणविरेयणधूमनेत्तसिणाणं ॥
आउरे सरणं आयतिगच्छियं च । तं परिबाय परिब्बए स भिक्खू ॥८॥ [मंत मंत्र तथा मूलं] मुळीयां विविहं विजचित] विविधविचार तथा विमण चमन विरेअण] रेच धम] धूमाडो नित्त अंजन |DE [सिणाणं] स्नान करावq [आउरे सरणं मातादिकर्नु स्मरण करवु [च तथा [तिगिच्छत्तं] चिकित्सा करवी [तं] ते [परिण्णाय] शपरिझाए जाणीने जे साधु [परिव्वए] संयममार्गमां विचरे [स भिक्खू] ते भिक्षुक कहेवाय.
व्या०-पुनः स भिक्षुरित्युच्यते. स इति कः? य एतत् सर्व परिज्ञाय परि समंताद ज्ञात्वा परिज्ञाय परिव्रजेत् साधुमार्गे चरेत, 'जाणियब्वा नो समायरियव्वा' इत्युक्तेः. एतत् किं किं ? मंत्रं ओम् हीमप्रभृतिकं स्वाहांत देवाराधनं.
For Private and Personal Use Only
