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धनमुदीपनं यस्य स आत्मगुणेधनस्तेन पुनः कीदृशेन ? मोहानिलप्रज्वलताधिकेन, मोहानिलादज्ञानपयनादधिकं प्रज्व-13 उत्तराध्य|लनमस्येति मोहानिलाधिकप्रज्वलनस्तेनाज्ञानपवनाधिकजाज्वल्यमानेन, प्राकृतत्वादधिकशब्दस्य परनिपातः॥१०॥११JE
भाषांतर यनसूत्रम् PE
अध्य०१४ अथ तौ कुमारावुत्तरं बदनः॥८१८॥ (चे गाथार्नु युग्म छे.) त बे पुत्रो भृगु पुरोहित=तना पिता ने बोल्या. ते चे कुमारो तेना जनक पुरोहितने वाक्य बोल्या; एम
॥८१८॥ अध्याहार छे. केम करीने ? प्रसमीक्ष्य प्रकर्षे करी अज्ञानवडे आच्छादित छे मति जेनी एवा जोइने (आम बीजी गाथामा संबंध छे.)
ते पुरोहित केवा ? क्रमशः=क्रमे करी अनुनय करता, अर्थात् पोतानो अभिप्राय प्रकट करता, फरी केवा ? धनवडे पुत्रोने निमंत्रता ||JE MAA तथा कामगुण भोगवडे पण निमंत्रता. यथाक्रम एटले यथा अवसर पूर्वे का तेम-वेद भणीने ब्राह्मणोने भोजन करावीने; भोगो
भोगवीने इत्यादिक अवसर दर्शावता एवा; एम बीजो गाथानो अर्थ कह्यो हवे पूर्व गाथानो अर्थ कहेवाय छे. सोअग्गीति=फरी केवल ते पुरोहित? शोकाशिवडे जेनुं अंतःकरण संतप्त छे एवा, शोकवाद्विथी जेनुं चित प्रव्रज्वलित छे एवा, अने तेथीन परितप्य
मान-चारेकोरथी अंतर्दाइ अनुभवता फरी केवा? बहुप्रकारे वेदादि वचनोनी युक्तियोबडे वारंवार लालप्यमान-मोहवश बनी दीनवst चनो अतिशय बोलता एवा, शोकामि केवो ? आत्मगुण एटले शोकनाज सहचारी होइ तद्गुणकारी शोकामिना उद्दीपक रागादिक ।
आत्मगुणोज जेनां इन्धन-उद्दीपन छे; वळी मोहरूपी वायुवडे जेतुं अधिक प्रज्वलन थाय, अर्थात् अज्ञान पवनयी अधिक जाज्वल्यमान थता शोकानिवडे अत्रे प्राकृत होवाथी अधिक पदनो समासमां परनिपात थयो छे. १० ११
वेया अहीया न हवात ताणं । भुत्ता दिया निति तमंतमेणं ।।
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