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ते छये जणानो पृथक भेद सूत्रकार देखगडे छे-ते छथेना मध्यमा जे चे जीव गोपचाळकना हता ते तो पुरुषपणाने पामीने उत्तराध्य| पुरुषवेदत्व ने प्राप्त थइने=कुमार-अर्थात् भृगु ब्राह्मणना पुत्ररूपे उत्पन्न थया, एटले ए बे कुमारे तो परण्या पहेलांज दीक्षा ग्रहण करी
भाषांतर यनसूत्रम्
अध्य०१४ IJE लीधुं, बीजो जीव भृगुनामा ब्राह्मण पोते पुरोहित थयो; तेनी भार्या यशा चतुर्थ जीव तथा विशाल कीर्तिमान एवा इषुकार राजा JE 1८१२॥
BE छट्टो जीव; आ छये जीवो पोनपोताना आयुः क्षय थतः च्यवीने कोइ आगळ तो कोइ पाछळ एम पूर्वसंबंधने लीधे एकज नगEl
॥८११॥ | रमा भेळा मल्या. ३ | जाईजरामच्चुभयाभिभूया । बहिविहाराभिनिविट्ठचित्ता ।। संसारचक्कस्स विमोक्खणट्ठा । दाण ते कामगुणे चिरत्ता | जाति जरा मृत्यु इत्यादि भयथी अभिभूत पराभव पामेला तथा बहिविहारादिकमा जेओनु चित्त निविष्ट थयेलु होय छे तेवा पE बेय कुमारो साधुओने संसारचक्रमांथी विमोक्षण-घटकारो थवा माटे कामभोगमा विरक्त थया. ४ ___व्या०-तौ द्वौ कुमारी कामगुणेभ्यः शब्दरूपरसगंधस्पर्शेभ्यो विरक्तौ जातो. किं कृत्वा ? दळूण इति दृष्ट्वा साधून विलोक्य, अथवा शहादिविषयान् मोक्षप्राप्तिविघ्नभूतान् दृष्ट्वा, किमर्थ ? संसारचक्रस्य विमोक्षार्थ, संसारस्य चातुर्गतिकस्य यच्चक्रं योनिकुछभेदात् समूहः, चक्रवभ्रमणं वा, तस्य विमोक्षणार्थ निवारणार्थ. कीशी ती कुमारी? जाजिरामृत्युभयाभिभूतौ जन्मजरामरणभयेन पीडितो. पुनः कीदृशौ तौ कुमारौ? यहिर्विहाराभिनिविष्टचित्तौ, बहिःसंसाराविहारः स्थान बहिविहारो मोक्षस्तस्मिन्नभिनिविष्टं बद्धादरं चित्तं ययोस्ती बहिविहाराभिनिविष्टचित्तौ.४
ते थे कुमारो कामगुण-शब्द, रूप, रस गंध तथा स्पर्श; ए पांचेयमां विरक्त थया, केम करीने? साधुओने जोइने, अथवा
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