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उत्तराध्यपनसूत्रम्
॥७८४॥
॥७८४॥
| धर्म कहेनारी सूत्र पद्धति, में स्थविरोना मुखथी काने सांभळी छे. ते गाथा केवी? महार्थरुपा महोटो एटले द्रव्यपर्याय भेद सहित
भाषांतर तथा निश्चय व्यवहार सहित छे अर्थ जेनो ते महार्थ, तादृश जेनुं रुप छे एवी महार्थरुपा गाथा वळी ते गाथा वचनप्रभूता एटले Se
अध्य०१३ वचनम्नयभेदवडे प्रभूता, अर्थात् वचन शब्द करतां विस्तीर्ण अर्थवाळी. अल्प अक्षरो छतां जेनो अर्थ बहु थाय तेवी, जे गाथा सांभळीने (आटलो अध्याहार छे) एटले धर्माभिधान करनारी जे सूत्र पद्धतितुं श्रवण करीने भिक्षु साधुओ शीळ चारित्र तथा गुण= ज्ञानादि सहित थइने अर्हन्मतमा स्थिर थाप छे, ते गायाने सांभळीने हुँ पण श्रमण=तपोनिष्ठ थयो छु. कंइ दुःखथी साधु नथी थयो; एत्रो भावार्थ छे. १२
उच्चोदए महु कके ये बंभे । पवेड्या आवसहा य रम्मा ॥
इम गिहै चिसँधणप्पभूयं । पसहि पंचालगुणोयवेयं ॥ १३ ॥ o (उचोदए) उच १ उदय २ (महु) मधु ३ (क) कर्क ४ (अ) अने (ब) ब्रह्म ५५ पांच (य) तथा (रम्मा) रमणीय (आवसहा)
महलो (पवेहआ) भोगवो तथा (चित्तधणखभूभ) आश्चर्यकारक धणु धन, (पंचालगुणोववेभ) पंचालदेशोना गुणो युक्त (इम) आ (गिद्द) घर छेतेने तमे (साहि) पालन करो. १३
ज्या०-अथ ब्रह्मदत्तः पुनः साधुं निमंत्रयति, पूर्वनाम्ना संबोधनं कृत्वा वदति, हे चित्र! त्वमिममिदं प्रभूतधनं गृहं, पचुरधनसहितं गृहं प्रसाधि प्रतिपालय? गृहे स्थित्वा सुखं भुंश्वैत्यर्थः. अथवा 'चिराधणप्पभूयं' इत्येकमेव पदं । | गृहविशेषणं. चित्रं नानाप्रकारं, प्रभूतं प्रचुर धनं यस्मिन् तच्चित्रप्रभूतधनं, एतादृशं मम मंदिरं गृहाणेल्यर्थः पुनः कीदृशं
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