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उत्तराध्ययन सूत्रम्
॥३७॥
व्या०-अयानंतरं यः संवृतः पंचावनिरोधको निक्षुः सर्वदुःखमहीणे मोक्षेऽथवा देवे देवलोके, तयोईयोः स्थानयोर्मध्येऽन्यतरस्मिन्नेकस्मिन् स्थाने स्यात् , कीदृशो देवः स्यात् ? महर्द्विको महती ऋद्धिर्यस्य स महर्दिकः ॥२६॥
JEभाषांतर
- अपयन५ अर्थः-अथ-अनंतर जे भिक्षु, संवृत-पंचाश्रवनिरोधक-(जीवरूप तळावमा कर्मरूप पाणी भरवानां गरनाळां जेवां द्वारमिथ्यात्व, अविरति, प्रमाद, कषाय तथा अशुभयोग, आ पांच आश्रव कहेवाय छे. ए पांचे आश्रवनो निरोध अटकाव करे तेवो ॥३७७॥ संवरसंपन्न साधु संवृत कहेवाय.) होय ते सर्वप्रकारनां दुःखोथी पहीला-रहित एवा मोक्षमा अथवा देवलोकमां, ए बेमांना अन्यतर एक महोटी समृद्धियुक्त स्थानमां स्थित थाय ॥ २५ ॥
उत्तराई विमोहाई। जुइमंताणुपुर्वसो ॥ सामाइन्नाइ जक्खेहिं । आवासाई संसिणो ॥ २६ ॥ दीहाउया इट्ठिमंता। समिद्धा कामरूविणो ॥ अहणोववन्नसंकासा । भुजो अच्चिमालिप्पभा ॥२७॥
ताणि ठाणाणि गच्छंति"। सिक्खिता संयम तवं । भिक्खाए वा गिहत्थे वा । जे संतिपरिनिव्वुडा॥ मूलार्थः-(उत्तराई) उपर वर्तता पवा अनुसर विमान नामना (आबासाई) आवासो (अणुपुचसो =अनुक्रमे (विमोहाइ -मोहरहित छे, तथा (जुइमता)=अधिक कांतिवाना तथा (जक्खेहि)-देवोए करीने (समाइण्णाई) व्याप्त छे, पण (जसंसिणो यशस्वी छे ॥२६॥ (दीहाउआ )-दीर्व आयुण्यवाळा होय छे, तथा ( इडिमता )-समृद्धिवाळा छे, तथा (समिद्धा) अत्यंत देदीप्यमान होय छे, तथा (कामरूविणो)-इच्छा प्रमाणे रुप करनारा छे, तथा (आहुणोववन्नसंकासा जाणे इमणां उत्पन्न थयेला होय तेवा निरंतर तथा (भुजोअश्चिमालिभा)-सूर्यसमान कांतियाळा होय छे ॥२७॥ (जे)-जेओ (संतिपरिनिबुडा)-शांतिवडे निवृत्ति पामेला (मिक्वाए)
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