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व्या-ततः स मृो मरणांते भयात् संत्रसते संत्रासं प्राप्नोति, अकाममरणं नियते, म्रियमाणः सन् शोक उत्तराध्यविदधाति, क इब ? धूर्तो वातकारी कलिना गृतदोषेन जितः, केनचित्ततोऽधिकेन दुष्टेन जितो गृहीतद्रव्यः सन् शो
भाषांतर पन सूत्रम् चते, तथा शोचत इत्यर्थः. अनेन सह मया किमर्थ क्रीडा कृता ? अहं हारितः ॥ १६ ॥
२७ अध्ययन५ ॥३६९॥ ___अर्थ:-तदनंतर ते मूर्ख मरणांत भयथी संत्रास पामी, अकाममरण प्राप्त थाय छे मरतीवेळाये जेम कोइतकार जुगटिओ
॥३६९॥ Joil कलि-गृतदोषथी, अर्थात् कोइ कपटी जुगारीए जीतीलेतां सघळू द्रव्य हराइ जवाथी शोक करे-'में आनी साथे रमीने बधुं | द्रव्य गुमाव्यु' आम शोक करे छे. ॥ १६ ॥ एयं अकोममरणं । बालाणं तु पवे इयं ॥ एत्तो सकाममरण । पंडियाण सुह" मे ॥ १७ ॥ मूलार्थः-(प)-आ पूर्व कां ते (अकाममरण')-भकाममरण (बालाण तु अज्ञानीओनुज छे. (एत्तो)=दवे (पंडिआण)-पंडितोनु (सकाममरण')-सकाममरण कोने होय छे ते (मे)-मारा पासेथी (सुणेह)-तमे सांभळो ॥ १७ ॥
व्या-पालानामकामरणमेतत्प्रवेदित, तुशब्दो निश्चयाथै, मूर्खाणामेवाकाममरणमित्यर्थः, तीर्थकरैः कथितं इतः | प्रस्तावादनसरं मे मम कथयतः पंडितानां सकाममरणं यूयं शृणुन ? ॥ १७ ॥
___ अर्थ:-बाल अज्ञानी जनोनुं अकाममरण प्रवेदित कर्यु, अर्थात् निरूपण करी देखाडयु. 'तु' शब्द निश्चयार्थमा छे मूल्नु पवीरीते अकाममरण थाय छे, एम तीर्थकरोए कहेल हे. हवे आ प्रस्तावने अनंतर पंडितोर्नु सकाममरण जे ई कहूं ते तमे श्रवण करो.
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