________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
उत्तराध्ययन सूत्रम्
||३४८॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
तीत्यर्थः आयुषि शिथिले जाते सति शरीरस्य भेदेन कालेनोपनीते सति मरणे निकटे समागते सति विषदति विषण्णो भवति, अतः कारणात्पूर्वमपि पचादपि च न प्रमाद्यं.
अर्थ:- जे पुरुष प्रथमज अप्रमत्तत्व प्रमादरहितपणा — ने नथी पामतो ते पुरुष पश्चात् = पाछळथी पण पूर्वनीपेठे अप्रमत्तत्वनो लाभ मेळवी शकतो नथी, आतो शाश्वतवादी जनोनी निरुपक्रम आयुषमाननाराओनी उपमा = एक प्रकारनी बाचोयुक्ति छे, जेवो जीव पूर्वे धाय तेवो पश्चात् पण थायः एम शाश्वतवादी बोले छे, पण ज्यारे आयुप शिथिल बने त्यारे शरीरना भेदवडे काळे करी मरण समीपे आवे ते वारे ए सीदाय है; एटला कारणथी पूर्वे अने पाछळथी पण सर्वथा प्रमाद न करवो ॥ ९
खिष्पं र्न सक्केई विवेगंमेउं । तम्हां समुंहाय पहीय कीमे ॥
समे लोगं समया मँसो । अप्पाणुरक्खी चरअप्पत्तो ॥ १० ॥
मूलार्थ:- हे प्राणी ! (खिष्प) = शिघ्रपणे (विवेग' एउ) विवेक पामवा ( न सकेइ) तु शक्तिमान नथी ( तम्हो) = ते माटे (समुट्ठाय ) = सम्यक् प्रकारे (कामे) - कामने ( पहाय ) - तजीनें (लोगं) = सर्व प्राणीना समूहने (समया) - समतापणे ( समेच्च) = जाणीने (मधेसी) मोक्षने इच्छनार थर (अप्पाणुरक्खी) = आत्मानु रक्षण करनार तथा (अप्पमत्तो ) = प्रमाद रहित (चर) -तु विचर. व्याख्या - हे भव्य ! क्षिप्रं शीघ्रं विवेकं द्रव्यभावेन संगत्यागरूपमेतुं प्राप्तं भवान्न शक्नोति न समर्थो
For Private and Personal Use Only
भाषांतर अध्ययन ४
॥३४८॥
