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उत्तराध्य- न्येपूरभ्रेषु मुख्य इव दृश्यमाणः, पुनः कीदृशः? जातभेदाः पुष्टीभूतचतुर्थधातुः, पुनः कीदृशः? महोदरो विशालकुक्षिा,
The भाषांतर यन सूत्रम् पुनः कीदृशः प्रीणितो यथेप्सितभोजनादिना संतुष्टीकृतः एतादृशः सन् स उरथ्रो विपुले विस्तीर्णे देहे सत्यादेशं ३६ अध्ययन
प्राघूर्णकं परिकांक्षति प्रतीच्छतीव. ॥२॥ ॥४०६॥
॥४०६॥ अर्थः-ते उरभ्र-वेटो तदनंतर केवो थयो? ते कहे छे-पुष्ट-उपचितअंगवाळो तथा परिढ=युद्धादि क्रियामां समर्थ, वळी बीजा बधा घेटाओमा मुख्य जेवो देखातो, जातभेद-शरीरमा चरबीथी भरेलो, महोटा पेटवाळो, प्रीणित यथेष्ट माल खाइने मातेलो, । एवो ते घेटो विपुल देह थतां आदेश कोइ महेमाननी प्रतीक्षा करेबाट जोतो थाय. २
जीव ने एंइ आएसे । ता जीवइ से दुही अंह पत्तमि आएसे । सीसं छित्तण भुहुई ॥३॥ Raमूलार्थ:-(जाव) ज्यां सुधी (आरसे) प्राघूर्णक (न पह) आव्यो नथी (ताव) त्यां सुधी (से) ते (दुद्दी) दुःखी थयो सतो (जीवह) जीवे छे. (अह) पछी (आरसं) प्राघूर्णक (पत्तम्मि) आवे सते (सीसं) मस्तक [छित्तूण) छेदीने [भुजई खाइ जाय छे. ३
व्या-स उरभ्रस्तावजीवति प्राणान् धारयति, कीदृशः सः? दुःखी, दुःखमस्य भाविति दुःखी, भाविनि भूतोपचारात्, यद्यपि वर्तमानकाले तस्य सुखमस्ति तथापि दुःखस्यागामित्वाद् दुःख्युच्यते, तावदिति किं? यावदादेशः माघूर्णको नैति नागच्छति. अथादेशे प्राप्ते सति शीर्ष छित्वा स उरभ्र आदेशेन समं स्वामिनापि भुज्यते. ॥३॥
अर्थः ते दुःखी उरभ्र वेटो त्यां मधी जावे छे ज्यां सूधी कोइ आदेशमहेमान नथी आवतो. अहीं दुःखी विशेषण आप्यु
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