________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
उत्तराध्य- पीडितोऽपि न कस्यापि साहाय्यमवकांक्षेत्राभिलषेत्. अथवा कदापि विषयादिभ्यो न स्पृहयेत्. किं कृत्वा ? 'बहिया
भाषांतर पन सूत्रम् ३६ संसारादहिस्तात्संसारादहिभूतमृर्ध्व लोकाग्रस्थानं मोक्षमादायाभिलष्य. ॥ १४ ॥
JE अध्ययन ॥३९८॥ अर्थः-साधु, पूर्व कर्मना क्षयार्थे आ देहने सम्यक् शुद्ध आहार वडे धारण करे कोइ पण काळे परीषह उपसर्गादिकथी पीडा
॥३९८॥ JE पामे तो पण कोइनी साहायनी आकांक्षा न करे. अथवा कदापि विषयादिकनी स्पृहा न राखे. केम करीने? ते कहे छे–'बहिया'
आ संसारना बाहिभूत जे ऊर्व लोकाग्र स्थान छे तेने लइने-मोक्षनीज अभिलाषा राखीने मात्र पूर्व कर्म खपाचवा माटेज देह धारण करी वर्ते. १४
विगिच कम्मुणो हेउं । कालखी परिव ॥ मायं पिंडस्स पाणस्स ! कंडं लक्ष्ण भक्खए ॥ १५॥ मूलार्थ:-(कालक खी) अवसरनो जाण साधु [कम्मुणो हेउ] कर्मना हेतु तेने (विगिच) जुदा करीने [परिव्यए सयममार्गमा विचरे तथा (पिंडस्स) आहारना अने (पाणल्स) पाणीना (माय') प्रमाणने जाणीने [क] गृहस्थीए पोता माटे करेला आहार पाणीने (लण) मेळवीने भक्खए) भक्षण करे. ॥ १५ ॥
व्या०-कालकांक्ष्यवसरज्ञः साधुः कर्मणां हेतुं कर्मणां कारणं मिथ्यात्वाविरतिकषाययोगादिकं विगिंच' विचित्यात्मनः सकाशात्पृथक्कृत्य परिव्रजेत्संयममार्गे संचरेत, कालं स्वक्रियानुष्ठानस्यावसरं कांक्षतीत्येवशीलः कालकांक्षी, पुनः स साधुः पिंडस्याहारस्य तथा पानस्य पानीयस्य मात्रां परिमाणं लब्ध्वा भक्षयेत् , यावत्यामात्रयात्मसंयमनि
مع الهلال الانتقالي انا انشش
For Private and Personal Use Only
