________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
बंधः, स रागोपनिर्मितो रागद्वेषोपचये उपचीयते, तदपचये त्वपचीयते इत्यर्थः. यद्यपि | ताभा.४ मिथ्यात्वाविरतिकषाययोगाः सामान्येन बंधहेतवोऽनिहितास्तथापि स्थितिबंधेऽनुनागबंधे च ९५०
मुख्यतया कषाया एव व्याप्रियंते, मिथ्यात्वादयस्तु तत्सहकारणानि भवंतीत्यवमुच्यते. य. दागमः-जोगा पयपिएसं विइ अणुनागं कसाया कुणइत्ति. ननु यदि कषायाः कमणां स्थित्यनुनागबंधहेतवस्ततो रागद्वेषयोः किमायातमित्यत्रोच्यते. नैवं, रागद्वेषयोः कषायात्मकत्वात्. तथा चाह-मायेत्यादि, एषु कषायेषु यौ मायालोभी तो राग इति व्यपदिश्येते. यौ च मत्सरमानौ क्रोधाहंकारौ तौ बैष इति. अयं जावः-प्रीत्यप्रीती हि रागद्वेषयोलक्षणं, ततश्च लोनोऽनिष्वंगात्मकत्वात्प्रीतिरूपः, मायामपि किंचिदनिलषन् प्रयुक्ते, अजिलाषश्च प्रीतिरूप इति, सापि प्रीत्यात्मिका. ततो मायालोलौ प्रीत्यास्मकत्वाद्रागः, तथा क्रोधोऽप्रीत्यात्मकः प्रतीत एव. मानोऽपि परगुणासहनत्वादप्रीत्यात्मकः, ततोऽप्रीत्यात्मकत्वादेतो छावपि वेषः. एतत्संग्रहनयमतेनोक्तं. शेषनयविचारस्त्वत्र प्रज्ञापनावृत्तेरवसेयः, ततो रागषयोः कषायेन्योऽजिन्नत्वात् कषायकृतौ कर्मणां
For Private and Personal Use Only
