________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
-
३२२
सूत्रकृताङ्गसू
गुस्थितेभ्यः सदनुष्ठानद्भयः श्रुनचारित्रधरेभ्यः, तथा 'तहागरहिं' तथागतेभ्यस्तीर्थकरेभ्यः 'धम्मं धर्मम् श्रुतचारित्राख्यं संसारसागरोत्तरणोपायं धर्मम् 'पडिलभ' प्रतिलभ्य - प्राप्याऽपि कर्मणामुदयेन हतभाग्या जमालिप्रभृतयो मन्दाधिकारिणः 'आघायं' आख्यातं कथमपि 'समाहि' समाधिम् सम्यग्रदर्शनज्ञान चारित्रलक्षणं मोक्षमार्गम् 'अजोसवंता' अजोषयन्तः - असेवमानाः सम्यगाचरणम कुणाः तीर्थकर पतिपादितं मार्गे विराधयति, तथा - कुमार्गे च प्ररूपयति - कथयन्ति ते यदयं महावीरस्वानी सर्वज्ञ पव न संभवति, यतः क्रियमाणं नमिति वदतीत्यादि । एवं सर्वज्ञोक्तमश्रदधानाः, यदि कचिद्गुरुस्सलता प्रतिबोधिता भवन्ति तदा ते 'सत्यारं ' शास्तारम्, अनुशासकम् 'फरुसं' परुष कठोरवचनम् 'वयंति' वदन्ति कठोरवचनेन गुर्वादिकमेवाधिक्षिपन्तीति ॥२॥
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
और grafts के धारक हैं, उनसे तथा तीर्थकरों से संसार सागर से तारने में समर्थ श्रुतचारित्र धर्म को प्राप्त करके भी कर्म के उदय से हतभाग्य जमालि आदि कथित समाधि का सम्यग्ज्ञानादि रत्नों का अर्थात् मोक्षमार्ग का सेवन नहीं करते । सम्यक् आचरण न करते हुए तीर्थकर के मार्ग की विराधना करते हैं । कुमार्ग की प्ररूपणा करते हैं । वे कहते हैं कि महावीर स्वामी सर्वज्ञ ही नहीं हैं, क्योंकि वे किये जाते हुए कार्य को किया हुआ कहते हैं । इस प्रकार सर्वज्ञ के कथन पर श्रद्धा न करते हुए उनको कहीं कोई सद्गुरु वत्सलभाव से प्रतिबोध देते हैं तो वे उस प्रतियोधक को ही कठोर वचन कहने लगते हैं |२॥
છે, અર્થાત્ ઉંધ્વ ગતિએ પહેાંચેલા છે, એટલે કે-ચૈગ્ય અનુષ્ઠાનમાં પ્રવૃત્ત અને શ્રુતચારિત્રના ધારક છે, તેઓથી તથા તીર્થંકરથી સ'સાર સાગરથી તારવામાં સમથ શ્રુતચારિત્ર ધર્મને પ્રાપ્ત કરીને પશુ ક્રમના ઉદયથી હત ભાગ્ય જમાલિ વિગેરેએ કહેલ સમાધિનું અર્થાત્ સમ્યક્ જ્ઞાન વિગેરે રત્નત્રય અર્થાત્ મેક્ષ માર્ગનું સેવન કરતા નથી. જમાલિ વિગેરે સમ્યગ્ આચરણ ન કરતાં તી કરના માને જ નષ્ટ કરવા પ્રયત્ન કરે છે. કુમાર્ગ'ની પ્રરૂપણા કરે છે. તેઓ કહે છે કે–મહાવીર સ્વામી સર્વજ્ઞજ નથી, કેમકે તે કરવામાં આવતા કાર્યને કરેલું' કહે છે, આ રીતે સર્વજ્ઞના વચન પર શ્રદ્ધા ન કરતાં અને શરીર વિગેરેની દુલતાને કારણે સયમના ભારને વહન કરવામાં સમથ ન થનારા તેઓને કોઈ સદ્ગુરૂ વાત્સલ્યભાવથી પ્રતિઆધ આપે તે તેઓ તે પ્રતિષેધ આપનારને જ કઠોર વચના કહે છેારા
For Private And Personal Use Only