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प्रथम तीर्थंकरना साधुओने धर्म दुर्बोध्य के, ऐल्ला तीर्थंकरना साधुओने धर्म दुःखपूर्वक पालन करी शकाय अने मध्यमना साधुओने धर्म सुबोध्य अने सुखे पाली शकाय तेम छे. ( सू० २६६ )
अनंतर कल प्राणातिपात विगरेथी विराम नहि पामेलने अने विराम पामेलने दुर्गति अने सुगति थाय छे, ते गतिवाळा जीवो दुर्गत अने सुगत होय छे माटे दुर्गति अने सुगत्यात्मक परिणामांना अने दुर्गत सुगतना भेदांने चार सूत्रवडे जणावे -
चत्तारि दुग्गतीतो पं० तं० - णेरइयदुग्गती तिरिखखजोणिय दुग्गती मणुस्सदुग्गती देवदुग्गती १, चत्तारि सोग्गईओ पं० तं० - सिद्ध सोग्गती देवसोग्गती मणुयसोग्गती सुकुलपच्चायाति २, चत्तारि दुग्गता पं० तं० - नेरइयदुग्गता तिरिखखजोणियदुग्गता मणुयदुग्गता देवदुग्गता ३, चत्तारि सुग्गता पं० तं० - सिद्धसुगता जाव सुकुलपच्चायाया ४ । सू० २६७, पढमसमयजिणस्स णं चत्तारि कम्मंसा वीणा भवंति तं ० - णाणावरणिजं दंसणावरणिजं मोहणिज्जं अंतरातितं १, उप्पन्ननाणदंसणधरे णं अरहा जिणे केवल चत्तारि कम्मंसे वेदोत, तं०-वेदणिज्जं आउयं णामं गोतं २, पढमसमय सिद्धस्स णं चत्तारि कम्मंसा जुगवं खिज्जंति, तं०-वेयणिज्जं आउयं णामं गोतं ३ । सू० २६८
मूलार्थ:- चार दुर्गतिओ कहेली छे, ते आ प्रमाणे- नैरयिक संबंधी दुर्गति, तिर्यंचयोनि संबंधी दुर्गति, मनुष्य संबंधी दुर्गति
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