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श्रीस्थानाङ्गस्त्र सानुवाद ॥३५४॥
४ स्थानकाध्ययने उदेश १ ध्यानानि सू०२४७
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तणुरोहारंभाओ, झायइ सुहुमकिरियाणियदि सो। वोच्छिन्नकिरियमप्पडिवाइं सेलेसिकालंमि ॥३०॥
मध्यम रीतिवडे अहउलू, आ* पांच ह्रस्व अक्षरनो जेटला कालवडे उच्चार कराय तेटला काळपर्यंत शैलीशी अवस्था होय छे. काययोगना निरोधनी शरूआतथी केवली भगवान सूक्ष्मक्रियानिवृत्तिरूप त्रीजा भेदनो विचार करे छे. त्यारवाद सर्व योगनो निरोध करवा पछी शैलेशी अवस्थामां समुच्छिम्म( व्यवच्छिन्न )क्रियाऽप्रतिपाती ध्यान करे छे.
हवे शुक्लध्याननां लक्षणो कहेवाय छे-'अव्वहे 'त्ति० देव विगेरेना करेल उपसर्गादिथी उत्पन्न थयेल भय अथवा चलित थवारूप व्यथा-पीडानो अभाव ते अव्यथ, तथा देव विगेरेथी करायेल मायाजन्य मोहनो अथवा सूक्ष्म पदार्थ विषयक संमोहनो-मूढतानो निषेध ते असंमोह, तथा देहथी आत्मानु अथवा आत्माथी सर्व संयोगानुं विवेचनबुद्धिवडे पृथक्करण ते विवेक, तथा सर्वसंगपरित्यागपणाए देह अने उपधिनो त्याग ते व्युत्सर्ग. अहिं विवरणनी गाथा जणावे छे:चालिज्जइ बीहेइ व, धीरोन परीसहोवसग्गेहिं। सुहमेसु न संमुज्झइ, भावसु न देवमायासु ॥३१॥ देहविवित्तं पेच्छइ, अप्पाणं तहय सव्वसंजोगे ३ । देहोवहिवुस्सग्गं, निस्संगो सव्वहा कुणइ ॥३२॥ ___परीपहो अने उपसर्गोवडे धीर पुरुष चलित थतो नथी अने भय पामतो नथी १, सूक्ष्म भावोने विषे अने देवनी मायामां संमोह पामतो नथी २, देह अने आत्माने पृथक् (जुदो) तथा आत्माने सर्व संजोगोथी भिन्न माने छे ३, देह अने उपधिनो
* अन्य आचार्यों इजण न म आ पांच अक्षरो कहे छे.
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