________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
प्रदेश होवाथी विवक्षित तुल्यतामां अभावना प्रसंगने लईने 'एक' जीवनुं ग्रहण करेल छे. ( सू० ३३४ ) पहेलां पृथ्वी विगेरेथी लोक स्पर्शायेल छे एम कहुं, माटे पृथ्वी विगेरेना प्रस्तावथी कहे छे के
चउपहमेगं सरीरं नो सुपस्सं भवइ, तं०- पुढविकाइयाणं, आउ० तेउ० वणस्सइकाइयाणं । सू० ३३५, चत्तारि इंदियत्था पुट्ठा वेदेति तं० - सोतिंदियत्थे घाणिदियत्थे, जिम्भिदियत्थे फासिंदियत्थे । सू० ३३६, चउहिं ठाणेहिं जीवा य पोग्गला य णो संचातेंति बहिया लोगंता गमणताते तं०-गतिअभावेणं णिरुवग्गहताते लुक्खताते लोगाणुभावेणं । सू० ३३७
मूलार्थ:- चार प्रकारना जीवोनुं एक शरीर अति सूक्ष्म होवाथी आंखे देखी काय नहि, ते आप्रमाणेपृथ्वीकाथिकोनुं, अप्कायिकोनुं, तेजस्कायिकोनुं अने वनस्पतिकायि कोनुं. ( सू० ३३५) चार इंद्रियोना अर्थो - शब्दादि विषयो स्पृष्ट-इंद्रियोना संबंधमां आववाथी - जोडावाथी जणाय छे, ते आ प्रमाणे श्रोत्रंद्रियनो विषय शब्द, घ्राणेंद्रियनो विषय गंध, जिवेंद्रियनो विषय रस अने स्पर्शेद्रियनो विषय स्पर्श. ( सू० ३३६ ) चार कारणवडे जीवो अने पुद्गलो लोकांतथी बहारअलोकमां जवा माटे समर्थ नथी, ते आ प्रमाणे-गतिना अभावथी, सहायताना अभावथी, रुक्षता-लुखासथी अने लोकना अनुभावथी - लोकमर्यादाथी. ( सू० ३३७ )
For Private and Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
