________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
KXXXXKXXX
४ स्थानकाभ्ययने उद्देश:३ यान-युग्यसारथिन
भृतिचतु
भीस्था- युक्त नहिं ते बीजो निह्ववादि, द्रव्यलिंगवडे रहित परंतु भावलिंगवडे युक्त ते त्रीजो प्रत्येकबुद्ध विगेरे अने बन्ने लिंगथी रहित नानपत्र
ते चोथो गृहस्थादि. एवी रीते बीजा सूत्रो पण जाणी लेवा. विशेष ए के-बळदोवडे युक्त (जोडेलु ) अने युक्तपरिणत सानुवाद
सामग्रीवडे प्रथम रहित थको युक्तपणाए परिणत (तैयार ) पुरुष पूर्ववत् जाणवो. युक्तरूप-संगत स्वभाववाल्लु अथवा ॥४५९॥x
प्रशस्त( सुंदर ) युक्त ते युक्तरूप हे. पुरुषपक्षमां धनादिवडे युक्त अथवा ज्ञानादि गुणवडे युक्त, अने युक्तरूप-उचित वेष अथवा सुविहित साधुना वेषवडे युक्त. तथा युक्त पूर्ववत् तेमज जोडेलुं छतुं शोभे छे अथवा जोडेलानी शोभा छ जेने ते युक्तशोभ. पुरुष तो गुणोवडे युक्त अने उचित छे शोभा जेने ते युक्तशोभ. युग्य-अश्वादिवाहन अथवा गौडदेशमां चोग्स बे हाथना प्रमाणवाळं अने वेदिका सहित शोभतुं ते युग्यक कहेवाय छे. ते वडे युक्त बेसवानी सामग्रीवडे पर्याण( पलाण )वडे सहित, वळी वेग विगेरेथी युक्त, एवी रीते यान( गाडा विगेरे नी जेम व्याख्या करवा योग्य छे. ए ज कहे छ ' एवं जहे 'त्यादि. प्रतिपक्ष-दार्टीतिक तेमज जाणवो. कोण ? ते कहे छे-'पुरिसजाय ' त्ति० पुरुषना प्रकारो परिणत, रूप अने शोभाना सूत्रवडे दार्टीतिक सहित चतुभंगी कहेवी. यावत् शोभासूत्रनी चतुभंगी आ प्रमाणे-'अजुत्ते नामं एगे अजुत्तसोभे ति. आ चतुर्भगीनो चतुर्थ भंग छे. सारथी-खेडनार, गाडामां बळद विगैरेने योजयिता-जोडनार पण वियोजयिता-छोडनार नहिं ते प्रथम, बीजो तो छोडनार छ पण जोडनार नथी, एवी रीते शेष वे भांगा पण जाणवा. विशेष ए के-चोथो खेडे छ, अथवा | गाडा विगेरेने जोतरवानी तैयारी करनार प्रत्ये जोडावनार-प्रेरणा करनार ते योत्क्रापयिता अने छोडनाराओने जे प्रेरणा कर| नार ते वियोत्क्रापयिता. लोकोत्तरपुरुषनी विवक्षामा तो सारथीनी जेम सारथी-साधुओने संयमयोगोने विष प्रवर्तावनार ते
भैगिका सू. ३२०
KXxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
EXXXXXXX
x||४५९॥
For Private and Personal Use Only