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पञ्चकल्पस्य विचारा: चरित्तमणोकरणाइया तिगरणसोही न भवइ । जया पुण पुखपवत्ताणि खेतहिरण्ण-दुपयचउप्पयाई जइ भंडं वा चेइमाण लिंगत्था वा चेश्यदव्वं राउल बलेण खायांत, रायभडाइ वा अच्छिदेजा, तया तनियमसंपउत्तो वि साहू जइ न मोएइ वाचार वा न करेइ, तया तरस नाणाइ सुद्धी न भवइ, आसायणा य भवइ । एवं समुप्पन्ने कज्जे रायाईणं पुत्र अणुसट्टी करेइ, धम्मो वा से कहिजई अणिचछंतस्स अंतद्धाणेण वा अपहरांत ।
ति देवद्रयविचारपञ्चकल्पे ॥ तत्थेगडिग्गहए भत्तं लेवार्ड पि गेण्हति । एगत्थ दवं मत्तग दाह' पी रित्तगपकप्पो ॥ १५९३॥ मात्रकं द्वाभ्यामपि रिक्त कार्य इत्यर्थः । चूणिस्तु --- दाण्ड वि हिंडताण एगपडिग्गहे कूर, एगपडिग्गहे
पाणय मत्तया रित्तया । कालपमाणाइकमे कुजा पाउरणग अकाले वि । दार। वसई कालाईयौं असिवादणुवासणं एय॥ १६२५ ॥
इति प्रावरणविचार:॥ गम्भाणं आयाणं करेइ तह साडण च गम्भाणं । अभिजोगवसीकरणे विजाजोगाइहिं कुणइ ॥ १६५४॥ विच्छिगर्माच्छगभमरे मंडुक्के मच्छए तहा पक्खी । संमुच्छा वेमाई जा जाणीपाहुडेण च ॥१६५५॥ एमाइ अकर्राणज्ज निकारणे जो करेइ ऊ भिक्खू । सब्बो सो उक्कप्पो । दारं । पतोऽकप्पं तु वोच्छामि । इति ॥१६५७। गच्छो सकारणो त्ती गिलाण धुड्ढे य बालमसहाई। सेसट्टा अइरेगं घेप्पइ.मा होज दुलभं ति ।। १८८२ ॥ जस्सेव अभिमुहत्ती जं चेव य काउ विहरए पुरओ। आयरिय उवज्झाया तस्सेव य त तु आलोए । १९३० ॥
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