________________ Shri Mahavir Jan Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kallassagarsuri Gyanmandir नंदी टी. 438 餐凳業業業器器需养器辈業叢業業兼差兼差業業影業 तयातर्क प्रमाणामनुमानं तथापि यत् स्थित्वारभिमतफलसंपादनाय प्रवर्तते तबुद्धिमत्कारणाधिष्ठितं यथावास्यादिधाकरणादौ प्रवल से च स्थित्वा स्थित्वासकलमपि विश्व सफलसाधनायेति न खलु वास्थादयः स्वयमेव प्रवर्तते तेषामचेतनत्वात् स्वभावतएव चेत्प्रवर्तते तईि सदैव तेषां प्रवर्तनं भवेत् नच भवति तस्मादयश्थं स्थित्वा स्थित्वाप्रवर्त्तनं केनचित्प्रेक्षावता प्रवर्त केन भवितव्यं मकलस्यापि च जगत: स्थित्वार वफलं साधयत: प्रवर्तक ईहरएवोपपद्यते नान्यईतीश्वरसिद्धिः तथा अपरमनुमानं यत्मरिमण्डल्यादिलक्षण संनिवेशविशेष भाक् तश्चेतनावत् कृतं परिमंडल्यादिलक्षणसन्निवे शविशेषभाकच भभूवरादिकमिति तदेतदयुक्त सिह साधनेन पक्षस प्रसिहसंबंधत्वात् तथाहि.सकलमपादं विश्वैचित्य वयं कर्म निवंधनमिच्छामोय तोमोवैताढाहिमवदादयः पर्वताभर तैरावतविदेहान्तर हीषादीनिचो वागिण तथाप्राणिनां मुखदुःखादि हेतुतयायत्परिणम ते तत्रतथा तथापरिणमनेन तन्निवासिनामेव तेषां जंतूनां कर्मकारणमवमेयनान्यत् तथाचदृश्यते एवं पुण्यवतिराज्य मनुशासति भूपतीतत्कम प्रभावत: सुभिजादयः प्रवर्त्तमानाः कर्म च जीवाश्रितं जीवाश्चचुहिमंतश्चेतनावत्वात् ततोवुद्दिमत्कारणाधिष्टितत्वे चेतनावत् कृतत्वेचसाध्यमाने सिद्धसाधनं अथवुद्धिमान् चेतनावान्या विशिष्टएवेहर: कश्चित्माध्यते तेन सिद्धसाधनं सहिदृष्टांतस्य साध्यविकल्पतावास्यादौच घटादौच ईश्वरस्याधिष्टाय कत्येनकारण त्वेनवाच्या प्रियमाणस्था नुपलभ्यमानत्वात् वईकिकुभकारादीनामिवतवान्वयतो व्यतिरेकतोवा व्याप्तियमाणानां निश्चीयमानत्वात् अथवाई क्यादयोपि ईश्वरपोरिताएव तवर कर्माणि प्रवर्तते नेनस्वत:स्वतो न दृष्टांतस्य माध्यधिकलतानन्धर्ष तौरोप्यन्येन शरण प्रेरितः स्वकर्माणि प्रवर्ततेन खतो विशेषाभावात् सोप्यन्य ने छरेणा प्रेरित इति विकालसंख्यायांतमः संततिरिवा दृष्टपर्यन्ताध्याध्यमापादयन्ती प्रसरत्यनवस्था अथ मन्य पावाई क्यादि जन्तुः सर्वापि स्वरूपेणाचस्ततः सप्रेरित इव स्वकर्मणि प्रवर्तते भगवांस्वीश्वरः सकलपदार्थज्ञाताततो नामौ स्वकर्मण्यन्य स्वन रकमपेक्ष्य ते नमानवस्यात्तदप्यसत् इतरेतराश्रयदोष 米洲器米张梁諾諾諾罪講器器器端諾諾器器器器諾器業狀 For Private and Personal Use Only