________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir नंदी टी० *** ** *** 業業業業業職業業兼差兼差兼紫菜紫紫器需养業業帶紫器 शेवपलं भो वायुनासंचार्यमानत्वात् वर्ष तर्षि शब्दस्यापिन परमार्थत: स्थानमाकाकिंत वोबादिवत्पुन राकायऽवस्थानमुपलभ्यते तहायुनासंचार्यमान यादवमेयं तथाहि यतोयतो वायुः संघरति ततस्ततः शब्दोपि गच्छति वातप्रतिकूलं शब्दस्या श्रवणात् उक्तश्च यथाचपुर्वते तुलमाकागेमातरिश्वना तथा शब्दोपि किं वायोः प्रतीपंकोपि अब्दवित् तन्नाकाशगुणः शब्दः किंतु पुदगलमय इतिस्थितं से किसमित्यादिवथ कतिविधायमर्यावयह सूरिराहः षविधः प्रज्ञप्तस्तद्यथा श्रोत्र द्रियार्थावग्रह: एवं प्राण जिजास्पीनेद्रियार्थावग्रहेष्वपि वाच्य चक्षुर्मनमोस्तु व्यंजनावग्रहोन भवति ततस्तयाः प्रथममेव साक द्रष्य गुणा किया विकल्प मातीतम निर्देश्य सामान्यमात्र पावग्रहणमर्थावग्रहोऽवमेय: तत्वनो इन्द्रियः पत्यावरगहोतिनो इन्द्रियं मन सञ्चहिधा द्रष्य रूप भावरूपंच तत्वमन:पर्याप्तिनामकर्मोदयतोयत्मनः प्रायोग्यवर्गणादलिकमादायमनख न परिणमितं ततष्ट्रव्यरूपं मनस्तथा चाहचर्सिकन् मगपति नामकम्मोदय उजोगामणोदवेघेतमनना परिण मियादवादव्यम योभन्न तथा द्रष्यमनोऽवष्टंभेन जीवस्ययोमन न परिणाम: सभावमनस्तथाचाचूर्णि कारएव जीवोपुण मण परिणामकियासन्नो भावमयोकिंभणियंहो मणदवालवणो जीवनमा गाणवावारो भायमगोभनाई तवेदभावमनसा प्रयोजनंतर प्रहावश्यं द्रव्यमनसोपि ग्रहणंभवति द्रव्यमनोतरेण भावमनसोऽसंभवात् भावमनोपिनापिच द्रव्यमनोभवति यथाभवस्थ केवलिनस्तत उच्यते भावमन पाणिंदियअत्य गहे जिम्भिंदियचत्य गई फासिंदियनत्थुग्गहे नोई दियचत्युम्गहे तस्मणरमेएगहियानाणापोसाना मे यथाए यजनाऽवपर: सेते केवो पर्थऽवग्रक गुरुवोल्यार छ. छप्रकारेप० प्ररुणात ते कहेछ सोपसंख्याता समयाने अंतर्मुह करी श्रोत इंद्रीय सदना समुचय प० पर्थनेग्रहे१ धामासका ये समुच्चय सुगंध दुर्गधना प० पर्थनो परमार्थग्रो फा. फरस इन्ट्रीय सुहालादिक फरसपाठनासम. FREXXX******** - For Private and Personal Use Only