________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kallassagarsuri Gyanmandir 器兼器兼器器非涨涨涨涨涨涨雜张業離器能装需器: नेकभेदसूचक: मेकिंतमित्यादि अथ किं तत् भवस्थ केवलज्ञानं भवस्थकेवचनानं हिविधं प्रक्षप्त तद्यथा सयोगिभवस्थ केवलनानं च अयोगिभवमा केवल जानंच तत्रयोजनंयोगोयापारः उक्त च काय वाङ्मनः कर्मयोग:दूह मौदारिकादि शरीरयुक्तस्यात्मनो वीर्यपरिणतिविशेष: काययोग: औदारिक क्रियाहा रकथरीरव्यापारातबाग द्रव्यसमूह साचियात् जीवव्यापारो वाग योग: उक्तंच अहया तणुनोगाहि यवयदव्य समूचजीववावारो सोक्यनोगो भन्बडू या यानिसिरिज एतेण तथा बौदारिक क्रियाहारक शरीरव्यापारातमनोद्रव्य साचिव्यानीव व्यापारो मनोयोगः च सतण या बाराहियमणदब * समूचनीवबायारो सोम जोगी भन्न मन्त्र नियंजो तेण 1 ततः सहयोगेन वतन्ते ये ने सयोगामनो बाकायास्त यथा सम्भवमस्य विद्यन्त इति स योगी सयोगी चासौ भवस्थश्च सयोगिभवस्थस्तस्य केवलज्ञानं सयोगिभवस्थ केवलज्ञान तथा योगोऽस्य विद्य ते इति योगी न योगी अयोगी चासौ भवस्थस्य पयोगिभवस्थः शैलेश्ववस्थामुपागत इत्यर्थः तस्य केवल ज्ञानमयोगिभवस्थ केवलज्ञान अथ किं तत् सयोगि भवस्य केवलज्ञानं नाणं अपढमसमयसनोगि भवत्थकेवलनाणंच अहवाचरमसमय सनोगिभवत्य केवलनाणंच अचरमसमयसजोगिभ * तवत्र्ते म० मनुष्यनाभवसहित केवलज्ञानौर म० अथवाप्रकारांतरे च० सभोगीपणानोके हलोसमयवते के एतले तेरमागु पठाणाथी एकसमापछे अजोगी थास्य ते सजोगीपणानोचरम समयमवस्थ केवली अ० सजोगीपणाना मेषवौयादिकषणा समयाव बाके छ तेसयोगी मनुष्यभवस्थ केवलज्ञानौर से तेएस० सजोगीमनुष्यभषवस्थ केवलज्ञानीना भेदकह्या से तेअहिवैकुणर अ० मनादिकना जोगरहित ते 14 मगुणाहाणे मनुष्यने भवेवत ताकेवल * ग्यानीते बजोगीभवस्य केवलज्ञानीनार भेद प पहिलोसमयोवत्ते के स० अजोगीपणुपाम्याते अजोगीमनुष्यभवस्थ केवलज्ञानीर अ० वेप्रमुख जेषमा 靠凝器讓業業器業养業辯護業業兼差點離器鬆業器鑑器 सूब भाषा For Private and Personal Use Only