________________ Shri Mahavir Jan Aradhana Kendra www.kabatirth.org Acharya Shri Kasagarsuri Gyanmandir 端洲諾諾樂器求张諾繼端端端洲洲洲米米米米米米 थामिथ्यात्वप्रतिपत्ती युगपदेव वाचानरूपतया परिणामतः ततः कथं मतिपर्वत्र तमुनीयते अनच याचाचाया थाणियसमकालाई उमसुधार' %2G पुणो न मुबमपर्वा मनाणेवासव अमाण भैषदोषो यत: सम्यक्त्वोत्पत्तिकाले समकालं मतियुते लबिमानमेवाङ्गीकृत्य मोच्च सेन नपयोग उपयागस्य तथा जोवस्वाभाव्यत: क्रमेणैव सम्भवात् मतिपूर्वच श्रु तमुच्यते उपयोगापेक्षया न खलु मत्युपयोगे नासचिनय श्रुतग्रन्वानुमारि विज्ञानमासादयति जन्तु * सतो न कश्चिद्दोष: माह च भाष्यक्त इह लहिम सुयाई समकालाडू नबूबनगेसिंमद पर्व मुबमिह पञ्चमुयमिक पुषसुवनगोमप्यभयो / तथाका लविपर्ययस्वामित्व लाभसाधान्यति बृतानन्तरमवधिज्ञानमुक्त तत्र प्रवाहापेक्षया अप्रतिपतितकमत्वाधारपेक्षतावा नमतित्र तयोः स्थितिकाल स्ताबानेवावधिज्ञानस्यापि तथा यथैव मतिश्रुतेचाने मिष्यादर्शनोदयतो विपर्ययरूपतामासादयतस्तथावधिज्ञानमपि तथाति मिष्यादृष्टः सतखान्य धमति * श्रुतावधिज्ञानानिमत्यज्ञानतथा शुता ज्ञानविभंग चानानि भवन्ति उक्त च पाद्यवयमज्ञानमपि भवति मिश्चात्य संयुक्तमिति तथा व एवमति श्रुतज्ञानयोः स्वामी स एवावधिचानस्यापि तथा विभंगचानिनस्त्रिदशादेः सम्यग्दर्शनावाप्तौ युगपदेवमसिश्रुताधिनानाना लाभसम्भवसतो * लाभसाधर्म्य अवधिज्ञानानन्तरं च छद्मस्थ विषयभावप्रत्यक्षत्वमाधामन: पर्यायज्ञाममुक्त तथाहि यथावधिनानं कास्यस्य भवति तथामन: * र पर्यवनानम पौति छास्थसाधम्र्य तथा ययावधिज्ञानं कपिव्यविषयं सथा मन: पर्यायानमपि तस्य मनः पुगबावनत्वादिति विषवसाधर्म्य * * तथा यथावधिज्ञान'चायोपमिकभाचे वर्तते तथा मन: पर्यावज्ञानमपौति प्रत्यक्षस्वसाधर्म्य उक्त'च कामविवनयमामिनाभसारम्बाउबही तत्तोमा . समित्तो छउमत्व विसयभावाईसाहम्मा 1 सयामनपर्यायज्ञानान्तरं केवलज्ञानस्थोपन्यास सोत्तमत्वात् अप्रमत्तयति स्वामिसाधावसाने लाभाच्च तथापि सर्वाश्यपि मतिचानादिदेशत परिवेदकानि केवलज्ञानं त सकलवस्तुस्सोमपरिच्छदकं सर्वोत्तमं सर्वोत्तमावाञ्चान्त सर्वशिरशिवरकल्प 熊端開端狀器狀需狀黑米紫米黑米諾諾米諾諾瞞 For Private and Personal Use Only