________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kallassagarsuri Gyanmandir दी ******* *** पेक्षत्वात् केवलज्ञानप्रादुर्भावे मत्यादीनामसम्भवात् ननु कथमसम्भवो यावतामतिज्ञानादीनि स्वस्खावरणक्षयोपशमेपि प्रादुःषन्ति ततो निर्मूलस्खस्वावरण विल येतानि सुतरां भविष्यन्ति चारित्र परिणामवत् उक्तञ्च पावरणदेसविगमे जाई विज ति मद् सुयाईति यावरणसम्वविगमे कहतां नहोंति सबजीवमा 1 उच्च ते दूर वथा नात्यस्य मरकतादिमोमक्षोपदिग्धस्ययाववाद्यापि समूलमलापगमतावद्यथा यथा देशतो मखविलयस्तथा तथा देशतोड भिव्यक्तिरुपजायते साच कचित् कदाचित्कथंचिकीत्यनेक प्रकारो तथामनोपि सकलकाल कलापावलं विनिखिलपदार्थ परिच्छेदकरणैक पारमार्थिक सरूपस्थाप्यावरणमलपटलतिरोहित सरूपस्य यावच्चाद्यापि निखिलकर्ममलापगमतावद्यथा देशत: कर्ममलो छेदस्तथा देशतस्तस्य विज्ञप्तिरूभते सा च कचित्कदाचित्कथंचिदित्यनेकप्रकारा उक्त चमलविहर्मणियक्तियथानेकप्रकारत:कर्मविद्यात्मविज्ञप्तिस्तथानेकप्रकारत:१ साचानेकप्रकारतामतिश्रुतादिभेदे * नाव मे या ततो यथामरकतादिमोशेषमलापगमसंभवे समस्तानेकप्रकारतः साचानेकव्यक्तिव्यवछे देनपरिस्क टकपैकभिव्यक्तिरुपजायते तहदामनापिज्ञानद ज्जवनाणं केवलनाणंपूतंसमासोदविहंपन्नतंतंजहापच्चक्वंचर परोक्वंचरसेकिंतपच्चक्वंपञ्चक्खं दुविहंपणतंतंजहा ते मनः पर्यवज्ञान के धातिया कर्मक्षयकरीने जे ग्यान पामे तिणे करी सकललोकना द्रव्य जाणे देखे ते दूहां 4 ग्याननो प्रयोजन केवलौने नथी 4 ग्यान नो उपयोगी केवलौ नयी अप्रतिपाति उपयोगले केवलीनोहचान थाव्या जाइ केवलग्यान याव्यो नजाइ५ तंवली स. संक्षेप थी जानना दु० वेभेद प० परुप्यो कह्यो तिथंकरे त० ते जिम के तिम कहे के प० जेहवस्तु प्रत्यक्षजाणीये ते जिम मित्री मीठी तेजीभ सुजाणी तिम जाणे एह प्रत्यक्ष 1 प परोक्ष ते अदृष्ट करी जाणे सांभल्यावर तेभणीचाननाचे भेद प्रत्यक्ष परोक्षर से० ते हिवे कि० कुण प०प्रत्यक्षचानना है गोतम प्रत्य 職業業業將紫米米諾雅器器器業諜諜器諜諜諜諜案諾罪 *** IHERW##** For Private and Personal Use Only